一切心法杂感

看到一段关于心智模式的文字，很有感受。我们每个人都有自己一个独一无二的心智模式，所以同样是一个机会有人视而不见有人马上行动，同卵双胞胎会有完全不同的命运。我们戴着不同的镜片过滤世界的大部分信息，我们还用我们不同的经验和记忆来解释这些信息，搭建起我们内心的世界，并且以为那就是世界的真实状况。

佛教禅宗会有“色即是空，空即是色”（色指有形的事物）的说法，这句话翻译成心智模式的说法就是，一切真实的事物都是心智模型，而一切的心智模型对于你来说，都是实在的世界。我们往往把这个称为每个人不同的“思维方式”或者“思维定势”。这个看不见的“镜片”加上一套固定的“思维程序”所搭建的内在世界模型，就是我们的心智模式。

把这个东西迁移到阅读来说更是有意思。很多读书人巧于学习却难以走出书中道理的桎梏，在思维程式中，以为唯物就是唯物，以为智者就是真正的智者。我也有不出来，或许这也就是我仅仅能读有所得，而难以读有所悟的症结所在，他们以为自己懂得估计十有八九也没懂。

为人处世更是如此，我们以为的我们认识的世界到底如何，向内看确是有结果的，而这结果常常又不是我们以为的结果，只有真正的外力的环境条件之下的自我的选择可能更能表示自我的认知与自我的真理。然而这也是大多数人不懂得的。

懂得的心法估计王阳明是懂得的。他的心智模式之随情随性又求圣于内，这怕是唯心的思想，这在政治正确上具有思想不正确，然而可能是一切之法。