羽琌山民逸事
邵阳魏季子撰
题记：羽琌山民，即龚自珍也。昨得此卷书之影印件，载定庵先生之生平逸事，于怪诞、滑稽、诙谐、放任等，情状不一，观之捧腹。遂不易一字，全录如下。
山民己丑四月二十八日应廷试，交卷最蚤。出场，人询之。山民举大略以对。友庆曰：“‘君定大魁。”山民以鼻嗤曰：“看伊家国运何如。”盖文内皆系实对，于西北屯政綦详也。
山民在京师。一日同人招游陶然亭。有某王孙者粗犷不识文，愿联句赋诗。山民请首倡。遂题句云：“柳暗花明三月天。”山民联其下云：“太夫人移步出堂前。“王孙大笑曰：“我辈赋诗，只七言或五言。子今乃成八字，何耶？”山民曰：“子乃赋诗耶？若赋诗，我定以七、五言报若矣。”
山民一日在剧园当台坐，友列坐言龚氏历世学派，次及其尊人闇斋先生（丽正，段金沙壻也。官苏松太兵备道）。山民微首肯曰稍有通气。次及其叔父礼部尚书【守正，后谥文恭】。山民曰一窍不通。大笑，遂以足置桌上，以背倚椅，一顿身扑于地，满园皆大笑。
山民不喜治生，交游多山僧畸士，下逮闺秀优倡，挥金如土。囊罄辄又告贷予家。有园林在扬州仓巷，亭台楼阁，称一时之盛。一日，山民至，先王父出见。见所著白狐裘下截皆泥污，而上半甚新。询之，山民曰：“于自金陵渡江，天大雪，加寒雨。生【谓汤贞愍】脱裘相赠。“盖汤公身修削，山民故短小，不知付匠修改，虽半入泥涂弗觉耳。
山民至扬，多寓予园之秋实轩。秋实轩者，有古桐树数株。相传为李唐旧植。山民暇辄低咏其下。一夕，与客谈甚欢，遂坐桌上。迨送客，靴不知所在。越数日，山民行，仆辈于帐顶得之。盖谈笑极惬，手舞足蹈，无意之际，不知靴之飞去耳。
山民喜读书，手不释卷。晨起仆人置槃香一，淡巴姑一，巨罂旁置一烟筒，而计甚钜。山民日坐其间，无他事焉，倦即沉睡。虽著朝衣戴冠█【缺一字，待补】亦仍之。仆有为解脱，必斥逐勿赦。山民故简傲于俗人，多侧目，故忌嫉者多。阮文达家居，人有以鄙事相凂则伪耳聋以避之。山民至扬，一谈必罄日夕。扬人士女相謿曰：“阮公耳聋，见龚则聪。阮公佥啬，交龚必阔。“两公闻此大笑勿恤也。
山民有异表，首四顶中凹，额罄下而颏上卬，短矮精悍，两目炯炯，语言多滑稽，面常数日弗盥沐。寓予园，先王父另委两仆恭伺之。一日晨，山民大怒，呼主人至，曰：“尔仆嬲我。吾向不喜盥沐。乃用罄水数数相溷，是轻我也。贤主人乃用此仆乎?“王父笑谢之。
山民与先王父有齐名之称，交亦至密。两姓弟子多用伯叔兄弟称,而不用姓【龚孝拱称王父为二叔,先人称山民为大伯】。二老常相谓孰后死孰为定集。山民先生卒，王父索其稿于嗣子，编为文录，且序之。顷吴氏所刻者诗录，山民自定。而文录经其子手，恐不复仍存于世间。
山民之南归也，汤海秋侍御。书楹帖赠之云：“海内文章伯，周南太史公。”【集杜句】跋云：“定庵将之江南，书十大字，以壮其行。”山民过当州，舟覆，楹帖遂失。
先王父修《圣武纪》于絜园。山民书赠楹帖云：“读万卷书，行万里路；综一代典，成一家言。”
钩弋玉印，山民极宝贵之。后归岭南海山仙馆潘仕成氏。山民次子宝祺为予言，同治初，潘氏籍没，此印不知流落何所【按山民二子，长名橙，字昌匏，双字孝拱。咸丰辛酉，礼部议由监生恩赏中书。次子宝祺，字念范，官金山令，有政声】。
山民学佛，主持咒及天台法华宗旨，詈禅字尝谓是不识字，髠结所为。蕙风讲师、钱伊庵居士娄呵之，弗怪。先王父谕之曰：“定庵学问，皆在语言文字。至扫除一切不立文字，则无置身之处，此所以不职禅玄也。”
道光丙戌，武进刘申受礼部【逢禄】，分校春闱。一浙江卷，一湖南卷，荐而不售。赋《两生行》以哀之。龚魏两先生齐名所由来也。
乙丑，龚卷落王中丞【植】房，阅头场第三篇，以为怪，笑不可遏。隔房温平叔侍郎闻之，索其卷阅，曰：“此浙江卷，必龚定庵也，性喜骂。如不荐，骂必甚，不如荐之。“王荐而得隽。揭晓日，人问其房师。龚大哈曰:“实稀奇，乃无名小卒王植也。”王后闻之，怨温曰：“依汝言荐矣，中矣，而仍不免骂，奈何？”
龚补中书考差，先君问徐星伯先生曰：“定庵如得差，所取必异人。”星伯先生曰：“定庵不能作小楷，断断不得差。如其夫人与考，则可望矣。”盖颉云夫人有书名也。
龚文恭公，定庵叔父，诮之曰：“吾叔读五色书学问，红面者缙绅，黄面者京报，黑面者禀帖，白面者知会，蓝面者帐簿也。”
《太誓问答》初刻于曹家驹，并作后跋。每送人撕去之。问曰：“我读其刻，不读其跋。他如何能跋，乃为书之累。”
婕妤妾赵玉印，以宋拓《化度寺帖》相易，又媵以五百金得之，甚宝爱。拟在昆山县玉山造阁三层，名之曰“宝燕“。未几，因博丧其资斧，又质之人矣。
定庵自称“龚老定”，日照许印林笑曰：“河南人以小官为‘卖尻’，我山东人以为‘卖定’。‘老定’之称，殊属不雅。”合座大笑，从此不复称。
（不知定庵先生之’定‘，该如何处之。）
定庵交游最杂，宗室贵人，名土缁流，伧僧博徒，无不往来。出门则日夜不归，到庽则宾朋满座。星伯先生目之为“无事忙”。又曰：“以定庵之才，潜心读书，当不在竹垞、西河之下。”
定庵寓仁钱魁星阁下，上层魁星，中层孔子，下层住客。定庵一日书一联于柱曰：“告东鲁圣人，有鳏在下；闻西方佛说，非法出精。”见者无不笑。
定庵以博倾其家赀，而自负其精博，闻声揣色，十猜八九。有询之何以屡负？定庵蹙然曰：“有人才抱马班，学通郑、孔，入场不中，其魁星不照应也；如予之精于博，其如财神不照应何？“
