制作简介

本书从《本事诗》开始，往下搜罗了两宋到明清重要的“诗史”论述，完整地勾画出中国文学批评史与“言志”的抒情传统并立的另一个以“诗史”标目的纪实传统。全书征引文献丰富，分析透彻，在对《本事诗》、明代复古诗论及清初王夫之、钱谦益“诗史”观念的讨论中均提出饶有新意的结论。
本书作者张晖研究就是从事对诗史的挖掘和梳理，可惜这位人才英年早逝了。

题外话

有些论点认为，全球大多数民族（可能潜意识里就是以欧美为主吧），通常诗歌存在史诗这种形式，将历史进行流传。但是汉语文学通常缺乏这个玩意儿。不过本书立论是我们虽然没有史诗这个概念，但却有一种特殊的“诗史”概念。“诗史”既是对某一类诗歌的赞美，又是一种特殊的阅读方法和阅读传统（寻求从诗歌中读出历史），在古典文学批评上还是一套重要的理论资源，最终甚至还影响了诗歌创作。
“诗史”原本是唐人在阅读杜诗时总结得出的文学概念，用以指称杜甫在乱世流离时所写的如历史般清晰翔实的诗歌。此说虽起于晚唐，但却是宋文化的观念，到宋人手中乃正式确立并发扬光大。然而何谓“诗史”，则时人并无清晰的界定，据本书归纳，其内涵竟有十七种之多。但无论如何，其本质都强调诗歌的叙事功能而压抑其抒情性，期望以诗证史，并由此发展出特殊的“诗史互证”方法。

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