老子专访|《道德经》的千古之谜
老子专访|《道德经》的千古之谜
一.道是什么？
记者：您好，李先生！非常荣幸可以见到您，首先我想请问“道”是什么呢？
老子：不好意思！我讲不出来，要是讲出来就不是真正的道了！
记者：好吧。。那您曾说“道”是天地生成之前就存在的，那为什么给它起名叫做“道”呢？
老子：那是我随便给他起了个名字，不是他真正的名字！当然，你也可以叫他“噼里啪啦”。
记者：。。。
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记者：那我们应该怎么感知您所说的“道”呢？
老子：感知？你是感知不到的，“道”是看不见、听不到、摸不着的。迎着它，看不见它的前头；跟着它，看不见它的后头。
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记者：那您的意思是它并不存在吗？
老子：当然不是，它在天地生成之前就存在了，它存在万事万物之中，存在天地之间，它就存在你我身上。你可以在虚无的境界感受它的奥妙，也可以在事物的发展中理解它的规律。
记者：看来你所讲的“道”真的很难理解了！
老子：其实“道”是最简单的，你看那刚出生的婴儿，他们就可以懂得“道”，只不过大多数人知道的东西越多，离“道”就越远。
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记者：那为什么知道的越多，就越理解不了“道”呢。
老子：那是他们的思想被世俗的标准禁锢住了，用你们的话说，是被洗了脑。从你出生到长大成人，人们会告诉你什么是美，什么是善，什么是好的，什么是坏的。有了这个标准，人人都会去争抢好的东西，人与人之间就会产生纷争，人就会变的奸诈。有了奸诈的人，就会有一群标榜自己是有“仁义”的人，他们整出一种道德标准，有的人遵守的好，有些人遵守的不好，但遵守不好的这些人又不能说自己没有“仁义”，便说自己有“礼”，就又形成另一套标准。这个“礼”可谓是人的最后一块遮羞布了，连这个“礼”都不讲了，就会大乱，所以周朝很重视礼仪，但如今礼崩乐坏，其根本是人失去了最原始的“道”！
记者：看来你是相信人性本善的，可以说这个世界也没有什么善人，只不过恶人多了，把那些善人凸现出来了，我可以这么理解吗？
老子：可以，当六亲不和时，孝慈就会被体现出来；国家昏乱到处是贪官污吏，忠臣才难得可贵。当一个国家没有所谓忠臣的时候，才是太平盛世！当人们不需要把仁义挂在嘴边的时候，才是真的仁义啊！
记者：看来你这么早就掌握了辩证的方法！我好像对“道”有一点认识了，但我还是觉得它离我们太远了，就算我们活的像婴儿一样，那又有什么用呢？
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二.道有何用？
老子：道有何用就一句话——反者道之动，弱者道之用。
记者：这。。。
老子：那我就多说一点吧！自然界的事物都遵循着一个规律，那个规律就是“反”。万事万物都有其对立一面，也因为它的对立面而显现，又朝着它对立一面发展。就像月圆之时，就会开始残缺，残缺到一定程度，又会圆起来；祸会转化为福，福也会转化为祸，正复为奇，善复为妖，对立的事物都会相互转化的，这就是“反”。
记者：道运动的规律是“反”，那“弱”是什么呢？
老子：人们常会因为取得一点成就而自满，有了一点功劳就自夸，自满自夸之后就会停止不前就会骄傲，水满则溢，月满则亏，日中则昃。所以，最好的状态就是“弱”的这个状态，永远以虚怀若谷的心态来对待万事万物。往杯子里倒水，快满的时候不倒了，这不是“弱”，真正的“弱”是水继续往里倒，但杯子的容量一直再增加，所以水的容量比之杯子的容量就显得越来越“弱”了，但这杯水的容量和旁边那杯停止倒水的相比，便如同大海和池塘了！
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记者：你这么说，我倒是也理解了你说的“曲则全，枉则直”，“将欲弱之，必固强之”，“弱之胜强，柔之胜刚”……
老子：其实守弱就像《易•乾卦》的九三之爻，勤勤恳恳做事，谨言慎行，不要老想着往九五那里跑，飞龙在天。用九说的很明白，“群龙无首，吉”，这个“群”的意思是“卷”，龙蜷缩着，可以看一下甲骨文，是分不清哪是头哪是尾的，看起来很“弱”的样子，但确实最吉祥的时候。当直起来的时候，便是“亢龙有悔”了，不吉了……
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记者：不好意思，李先生，好像跑题了！我们做的是《道德经》专题，不过看起来你对《易经》也很精通啊！
老子：略懂，哈哈！
记者：说了这么多，我对“道”的内涵和作用都有一些理解了，可我还是不知该如何体“道”
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三.怎样体道
老子：这很简单，你会加减法吧！
记者：当然会。
老子：一般获得知识要用加法，一步步肯定；而体验或把握“道”则必须用减法，一步步否定。“为学日益，为道日损”，“损”不是让你忘记之前学到的知识，而是将这些知识像剥洋葱一样层层剥开，探求其内在真理。在面对新事物，减损外在之物的欲望和功名利禄的追逐，才能认识它的本质。人生的真谛，是藏在一层层偏见之后的，“损”了过后，就可体悟“道”了。“损之又损，以至于无为，无为而无不为”，损到最后，就到了“致虚极，守静笃”的境界，我不会特意去做某事，便可随心所欲了。
记者：你说的我好像学过，在我们课本里他叫做“否定之否定规律”。看来真理的说法倒是有很多。
老子：真正的真理就藏在这些说法背后。
记者：说起来，我又想起课本里学的“矛盾规律”，这跟你讲的“反”和“弱”也是一样啊。
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老子：名可名，非常名，我不知道你所说的什么规律，但“道”会在万事万物中体现。可能你们以后就不会用我起的这些个名字了，管它叫什么呢，不是说了吗，你还可以叫它“噼里啪啦”。
记者：哈哈，噼里啪啦！“道可道，非常道；名可名，非常名”！真是“大道至简”啊！
