隔空斗法：观音菩萨与太上老君高手过招

近来，刘掌门、项帮主隔空斗将起来，线上线下、圈里圈看热闹的，看门道的，看破不说破的，揣着糊涂装明白的，各执一端，舆论沸腾。此情此景，不禁让呆呆想起《西游记》中，观音菩萨与太上老君围绕着如何降服大闹天宫的“妖猴”齐天大圣孙悟空的一场斗法，大有异曲同工之妙。

孙悟空也是集“土豪”、“妖精”、“害人精”于一身——是不是一下子拉近了神话与现实的距离？

❶受邀贵宾：观音菩萨

表忠心还是反客为主？

如愿当上齐天大圣的孙悟空，不知道珍惜，竟然辜负了玉帝的厚恩，太白金星的提携，菩提老祖的栽培，妄言打上凌霄宝殿，造起反来！至于是不是真的造反，请参阅《 只是一个传说中的造反派》

这还反了你了！天庭果断派兵围剿镇压！

战事一开，计划中的“蟠桃盛会”肯定是开不成了。按常理受邀贵宾应该趁早离开，但观音菩萨不但不走，反而从容地率领众仙家面见东道主玉帝。

玉帝给客人们详述了一遍来龙去脉，这时，观音立即派出大徒弟惠岸“下界打探军情，并指示伺机助一臂之力”。这就是主动参战啊！有这样的客人吗，主人啥意思都没表示呢，就急火火地派出手下，与其说是表忠心，不如说是反客为主。

❷情报员：观音菩萨

揣摩领导意图的高手

惠岸打探军情并助战一阵回来，向观音作了详细汇报，“菩萨低头思忖”。观音思忖出了些什么？

第一，探知了悟空的真正实力。

在近距离实战中了解、评估孙悟空的战斗力，应该是惠岸一行的主要目的。不然，单纯打探军情，哪里轮得上你一个外人插手代劳，天上多少兵将，况且还有千里眼、顺风耳呢！还有，惠岸虽然是观音的徒弟，毕竟还是李天王的儿子、哪吒的哥哥啊，如此造次、不安分？！

等不得玉帝同意，观音急劳劳的做派暴露了其真实意图。另外，若无此目的，观音何以在战场情况不明之时，就预先指示惠岸要打上一仗呢！惠岸到了李天王帐下，在李天王并未失利的情况下，主动请战，想必也是他准确地把握住了领导的真实意图。

第二，探知了李天王养敌自重的情报。

有了充分准确的情报，闻听玉帝笑道：“叵耐这个猴精，能有多大手段，就敢敌过十万天兵天将！李天王又来求助，却将那路神兵助之？”观音立刻嗅出了玉帝换将的意图，随即向玉帝举荐二郎神。更详细论证请参阅《非战之罪也：天庭围剿孙悟空为什么会失败？》

观音这位摆不正位置的外人，恰好摸准了玉帝的心思，由不得玉帝不准。

❸大领导：玉皇大帝

大领导从来都是讲求实用主义的

当然，玉帝也绝不会因为观音摸准了他的心思，就必然采纳他的意见。因为，起用二郎神对玉帝而言本身就是一个上好的选择。

第一，李天王作为天庭的国防部长、三军统帅，以谁代之可服众？李天王尚且养敌自重，他人就不会养敌自重？

第二，二郎神毕竟是亲戚，虽“听调不听宣”，也只是感情用事，是家庭内部矛盾，对我这个舅舅还是尊重的，对天庭还是忠心的。

第三，论能力，二郎神丝毫不比李天王差，况且他还有自己的部队，不需天庭投入更多军费，已经派出的十万天兵天将也可避过战火、减少损失。

如此看来，玉帝确实心思缜密、决断力极强；更重要的是，玉帝胸怀宽大，管你态度如何，管谁提的建议，有道理我就用！

❹先手：观音菩萨主动出击

热闹处，冷眼旁观，静心思索

二郎神上场了！果然，二郎神第一时间就解除了李天王的兵权，只让李天王负责战场监视，同时十万天兵天将立刻转为预备队，灌江口兵团全线出动。战事一开，李天王养敌自重的伎俩即刻曝露天下：猴子猴孙一族尽行逃散，只剩下孙悟空一人苦战独支！二郎神与孙悟空的战斗，历来被认为精彩。而在呆呆看来，只是一场华丽的舞台剧，并未有多少看点。请参阅《所谓大闹天宫只是徒有虚名、夸大其词》

切记，热闹处，一定要冷眼旁观，静心思索。看点就在于观音和太上老君的高手对决！

且看，二郎神与孙悟空的战斗正激烈进行中，观音菩萨又作出了一个令人费解的举动：合拳道：“贫僧请陛下同道祖出南天门外，亲自去看虚实如何？”

天哪！这场战役是玉帝亲自发动、亲自指挥的，他才是最高指挥官好吗？！哪里轮得到你观音一个外来户指东指西！

观音胆敢一再逾礼，必有企图，那就是：“出南天门”！

为什么要出南天门？因为观音要亲自降服孙悟空。

出南天门后，菩萨无话找话对太上老君说：“贫僧所举二郎神如何？果有神通，已把那大圣团团围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也！”

观音与老君的这一段对话殊可玩味，如果也能算得上对话的话。基本上是观音在自说自话、自言自语。观音先是无厘头自我表扬一番，紧接着又无来由、无话找话要“助他一功”，但是不小心漏了底：“决拿住他也”。

明显地，观音这是有条件、没有条件创造条件也要出手了！

老君不愧为道祖，柔字功夫了得，静静待观音表演完了，只淡淡一问，便将菩萨行将伸出的手拉了回来。

老君问：“菩萨将甚兵器，怎么助他？”菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头，即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”

这才是精彩绝伦的对话。

一问一答之间，菩萨已露了马脚且慌了神，还扯了一个拙劣的谎。

何以见得？

听高人说话要听音，更需细琢磨、慢品味。

观音先是诓了玉帝出南天门观战，实是找机会亲自动手（作为远道而来的客人，作为佛家重要领导人，总不能猴急地说待我去收服那妖猴吧，多有失身份啊！）。洞明世事的老君焉能不知，只是隐忍不发而已，看你作何表演。

老君突然发问，观音心里有鬼，自乱阵脚，支吾着说出了令我辈凡夫俗子都耻笑的谎话：“打那猴头”。

前边说“决拿住他也”，现在又说“打那猴头”，自相矛盾。再者，即便不看《西游记》、不懂佛家常识，也不会相信观音菩萨唯一的法器玉净瓶只是一个砸人头的硬家伙！菩萨万不会做趁人不备丢砖头的小把戏！事实上，玉净瓶的功用除了涵养生灵之外，更可收纳万物。观音决意出手的目的就是收了孙悟空，而不是什么“打那猴头”。

❺反击：太上老君一击毙敌

高端斗法，须臾之间高下立判

老君已然探知观音的企图，不能再容许他继续表演下去了。

老君开始反击了。

但是老君毕竟修为了得，并不说破，直斥观音阴谋，而是顺着观音的话往下说：“你这瓶是个瓷器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？”

老君的这番话着实惹人发笑，貌似小儿语，实则雷霆万钧——少跟我来小孩子过家家的把戏！扔黑转头？扔个结实的啊！你玩无赖的，我也没必要装斯文！你不把你的宝贝当回事儿，也别怪我再损上一损！——这叫借力打力、以子之矛攻子之盾。

被揭了底的观音该如何答话？难不成笑嘻嘻地说：“老君说笑了，我那个瓶子可不是什么一般的瓷器，更不是砖头、铁棒能比，我一定能收了他……”？若这样，便不是大领导该说的话，失招又失人，更不是大领导的做派。真正的高手过招，绝不会一往无前、死缠烂打，失了一招、败了一阵，及时收住，再作计较、另寻机会，不然才是真的败了。

前面观音虽然表现失常，被老君揭了老底，此刻观音反而冷静下来，果断终止原计划，坦然面对失去主动权、发言权的事实，维持了尊严和体面。除了顺着老君的话往下说，观音却无更优选择。这也是他的明智之举。

夺回主动权的老君亮出了绝世法宝金刚琢，还颇费一番口水详细给观音介绍了一番。老君的这些王婆之词，可不是自夸，主要有两个深层目的：第一，表明此法器了不得，非你那个玉净瓶可比，继续羞辱观音一番；第二，特意点出了“化胡为佛”的历史，敲打警告观音，你们佛家的源头在我这里，班门弄斧！

自此观音再无一言，什么时候返回西天的书中也未有交代。真是大摇大摆来，冷冷清清去，虽不说灰头土脸，想必也是脸上无光。

老君与观音斗法暂告一段落，高下立判。但需对一个细节再做一番剖析：老君说金刚琢“善能变化，水火不侵，又能套取诸物”，为什么老君刚刚讽刺了观音扔黑转头，却不用金刚琢套取悟空的金箍棒，再套住悟空的身子，自己倒如观音所说的“砸那猴头”？

倒不是老君自打嘴，自有其深层次原因。

第一，为了破解观音的企图，老君才迫不得已出手的。像他这个级别的领导哪能轻易亲自动手，又怎肯轻易亮宝？即便要他出手，也得玉帝表示表示吧。玉帝自始至终没有任何表示（玉帝最能沉得住气），既然旨在斗法，斗败观音即达目的，何必做得太过？

第二，也是最主要的原因，主将是玉帝的外甥、玉帝钦点的神仙，做得多了、一招毙敌，知道的说我为天庭解困，不知道的还以为我抢功呢！助他一功，送玉帝个人情、送二郎神个人情。人情有时候比功劳重要！

老君污人又自污，修为了得！