君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头，白居易与元稹的友情跨越生死
前言
苏轼有一首《八声甘州·寄参寥子》中写道：算诗人相得，如我与君稀。这是诗人之间的惺惺相惜。
不过要说起诗人之间的友情，就不能不提一下元稹和白居易了。
民国诗人乔大壮有一首悼念亡妻的《生查子》感天动地，其词云：
舵楼东逝波，鹢首西沈月。何似一心人，自此无期别。犯雾剪江来，打鼓凌晨发。君去骨成尘，我住头如雪。
这首词的后两句最令人动容：君去骨成尘，我住头如雪。这两句诗正是化用了白居易写给元稹的名句：君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
一、夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
被乔大壮化用的两句诗，出自白居易的七言律诗《梦微之》：
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？
白居易不止一次梦到过元稹，例如《答微之上船后留别》：归来虚白堂中梦，合眼先应到越州。元和十二年写的《梦微之》：不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。
但是这一次不同了，因为元稹已经去世多年。
夜来携手梦同游，直译的话，夜里咱俩携手做梦同游，当然解释不通。这是诗家语法，意思是，夜来我做梦，梦见咱们两个携手同游。
按照句意来说，应该是：夜来梦(你和我)携手同游。但是作为格律诗，总要符合基本的格律要求，因此常见省略、倒转等句法的变化。
二、漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。
元稹在831年去世，于是颔联就说明了元稹去世的时间。
咸阳宿草八回秋，不但说明了元稹已经去世八年，也说明了这首诗写在秋天以后。
在839年的10月，白居易得了风疾，因此有“漳浦老身三度病“之说。据说这首诗写于白居易大病初愈的840年。此时的白居易在东都洛阳担任闲职，其实就是在此地养老了。
白居易（772年－846年）既然在洛阳，为什么说“漳浦老身”呢？其实这里用了建安七子之一刘桢卧病漳浦的典故。
同年白居易作《病中诗十五首并序》：
开成己未岁，余蒲柳之年六十有八。冬十月甲寅旦，始得风瘅之疾，体矜目眩，左足不支，盖老病相乘时而至耳。.........昔刘公干(即刘桢)病漳浦，谢康乐卧临川，咸有篇章，抒咏其志.....
此时的白居易已经六十八岁了，当时还有好友刘禹锡在其身边，不过两年以后，刘禹锡也去世了。白居易作诗《哭刘尚书梦得》的时候，还不忘提到好友元稹：
四海齐名白与刘，百年交分两绸缪。同贫同病退闲日，一死一生临老头。
杯酒英雄君与操，文章微婉我知丘。贤豪虽殁精灵在，应共微之地下游。
咱们两个人齐名，并称刘白。我们成为人生知己，一起在洛阳养老，如今你也去世了。假如地下有灵的话，你和元稹应该可以携手在另一个世界游历吧。
三、阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？
颈联的内容更加令人伤感。
阿卫、韩郎分别是元稹的儿子和女婿，二人竟然这八年之中接连去世。因此白居易问道，微之呀，在九泉之下知道这两件悲伤的事情吗？
夜台，指坟墓，李白《哭宣城善酿纪叟》诗云：纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无晓日，沽酒与何人？
不，在这里是平声，表示“否”的意思，因为否是仄声，所以押平韵的时候用“不”代替。
平声“不”在【尤】部，和秋、游、头、收是一个韵部。所以吟诵这首诗的时候，韵脚不能读作[bù]。
四、君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
尾联中的君自然是元稹，元稹字微之，是白居易最亲密的朋友之一。
贞元十九年（803年），元稹中书判拔萃科第四等，大他八岁的白居易也同登书判拔萃科。在近30年的交往中，元白二人成为生死不渝的好友。
在宦海沉浮之间，二人常常山水相隔，通过书信往来，遥相唱和，成为诗坛的一段佳话。
大和四年(830年)正月，元稹被排期离开长安，担任鄂州刺史、御史大夫、武昌军节度使。第二年，时年五十三的元稹病逝于武昌，次年归葬咸阳。
君埋泉下泥销骨。不知不觉之间，已经“咸阳宿草八回秋“了。故人已矣，而苟活世间的我已经满头白发。
结束语
这首诗写完6年以后，白居易也在洛阳去世，终于有机会两个好友再次携手同游了。
元白是中唐最著名的诗人，二人都留下了不少千古名篇。另外，这两个人相互唱和喜欢次韵作诗，即使长达百韵也乐此不疲。
以至于这种唱和方式，在元白之后被广为效仿。次韵作诗成了一种唱和的风尚。
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