为何写《西游记》――筏渡西游之第八篇

《西游记》是吴承恩写的，吴老爷子为何要写《西游记》呢？

上小学的时候，《西游记》还没搬上影幕，但《西游记》的小说和连环画很是广泛，当时我就爱看这两样。

《西游记》连环画情节简明，叙事扼要。儿时为与小伙伴侃大山不沦为听客，就抢先看了厚厚的《西游记》小说。

小说梗概奠定了我谈论《西游记》的发言权。谁都佩服我是《西游记》通。当时的我只知《西游记》有趣，只以为这是吴老爷子向世人讲述唐僧师徒艰难取经的历险故事。

后来有了《西游记》电视剧、动画片，我虽已近青年，但仍与小学生一样乐此不疲的看。上班后，只要有闲暇，《西游记》便会陪我一同打发无聊的时间。

《西游记》看的遍数多了，反倒感觉自己对《西游记》的理解太过肤浅。若《西游记》只为讲述西天取经的故事，小说的前七回便显多余。吴老爷子却用了大量的笔墨陈述陈光蕊遇害、江流儿复仇、唐太宗地府还魂，这些事都和太宗晚年忏悔的心——举办水陆法会超度冤孽联系，就会看出取经的目的只是为了偿还太宗的心愿。

这样思考，前七回内容仍很牵强，但诸多问题可破。

诸多疑问统一成一种观点，就是佛道长期处心积虑的争斗。佛教在壮大，势力范围逐渐触及到道教容忍的底线。玉帝对佛派的默许无法改变。道派暗里角逐，三界在变，佛道的声威在变。

观点若成立，佛祖、道祖的形象便会变。这两人感觉都在潜划阴谋，而权力核心人物——玉皇大帝倒至德至善。

这种理解太过简单，还需潜读，深究，细探。