失了根的花草，只剩一篇白文的忧伤

失了根的花草，只剩一篇白文的忧伤

你最怕什么？是死亡吗？

可我们每个人都会死。这是我小时候不能接受，现在却十分明晰的事儿。到了少年生涯中，我又开始牵肠挂肚那些生命里未曾完成的事儿，我们叫它梦想，未完成的执念。这种牵动比最初对于死亡的惧惮还要强烈几分。

后来才发现，难舍的不是生命，而是生命里的人。——这是中年人说的。

那些个在生活的重压下喘息的中年人，是最为辛苦的，我觉得有父母是上有老下有小，生活辛苦地有些清冽，像是再混浊的水放在那儿早晚会有的清。

所以，还是没父母要好一些。

可若真到了这个年纪，才发未曾察觉的爱早已沁入那副皮囊，它被埋了，心也死了。

老舍的《我的母亲》，用简短十七段的篇幅，描绘了母亲的生活片段，情深意长，我似乎果真看到了那凄惨世事中的慈母。经历过北平的弹火，日子的熬，在遥遥无期的故乡。

可我难过的是，她恍恍荡荡的一生，最后只是成了一篇忧伤的文章，还好，它被刻在铭记的石头上了，成了好的故事。

我想，她永恒了。

因人总说，一个人有两个死期。一个，是脑死亡，另一个，是被遗忘。

可是她永恒的似乎不止这一点，更多的。是在任何一个父母离世后，若是有思想，若是有责任。那她最自豪的，大概是曾经支撑着儿女的生活，哪怕脑海里没有这样的觉悟，可心里一定存在着。

那是驻扎在灵魂里的东西。

而活的人，便是，被支撑着。

失了根的花草，只剩一篇白文的忧伤

老舍文中让我过目不忘的是。

“人，即使活到八九十岁，有母亲，便可以多少有点孩子气，失了慈母便像花儿插在瓶子里，虽然还有色有香，却失了根。”

“有母亲在，便觉得安心。”

“我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失了根的花草。”

一字一句，写到失了根的花草心里。疼得流了血，可不能从嘴里流淌，只得顺着喉咙流下去，吭都不吭一声。

曾有游者说过，“流浪的人最怕的不是万水千山走遍，而是无家可归。”

我以为它应了安妮宝贝《七月与安生》里的万水千山走尽，是路途让安生孤独，是命运让她流浪。

“你离家越远，我就越不想离开，好像闯世界的热情都随着你走了”——七月

“或许是人老了，也不那么爱跟陌生人瞎聊天了，还好有你，能让我一直有个写信的地方。”——安生

安生有七月，就好像花可顺着藤蔓找到扎根泥土的地方，呼吸不到，可却总想着那放线菌的气味。

可实在的，安生孤独的日子，或许持续一生，是命中注定的。因为她从小就失去了真正的家，七月是她的根，失了根，便没了色彩。

三毛说过，“一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”

听她这话，我觉得，要是“三毛”的名字来自于三毛流浪记，会有几许滋味可言？

只可惜不是。

失了根的花草，只剩一篇白文的忧伤

我曾经有一个来自离异家庭的朋友，在即将轻生之前给我打了一个电话。可我第二天见到她了。

那晚她说自己的生活了无生趣，不知道为什么活着，可却在讨论中不知不觉的劝服了自己。“我还有家人，还有朋友。就算是为了他们也要继续活着。”

她是个可爱的人。自己哭着哭着就把自己劝服了，终于像是懂事的大人了。

生活里，支撑和被支撑，都是活着，都是有灵魂的。

反之，离开我们的亲人，朋友，那些支撑着我们的，不管是曾经，还是未来。

就算如今他们不再生活，不能呼吸，每每想到她们再不能体味人生繁华，生前又只剩苦楚，我的鼻津不不忍酸楚。

我总是不想听“树欲静而风不止”这样的话。

可只要我们活着，被他们支撑着，他们就不会失去生命。

我想再提及那失了根的花草，我深爱这比喻。像是在说，一切支撑在灵魂里的，它的根终究会深埋地下，越深，越远，越看不见。

没法照耀阳光，没法呼吸氧气。

可那根不是不在了，它没断，依旧在支撑着，所以花儿草儿也依旧被支撑着生活。

而花儿也在供给那根养分。

它们互相支撑，总有永恒的意义。

失了根的花草，只剩一篇白文的忧伤