清教与美国的精神气质——施展《中国史纲》加餐笔记（下）

上一章讲到美国的强悍的精神特质来源于清教的那种对信仰的无条件性。那么清教是怎么产生的呢？这种无条件信仰又如何产生强悍的精神特质呢？

清教的由来

了解美国历史的人知道，最早来到美国的就是来自英国的清教徒，他们在英国受迫害而逃到美国。

清教诞生于16世纪开始的欧洲的宗教改革。天主教在改革后分为三个重要教派，分别是起源于德国的路德宗，起源于英国的英国国教，和起源于瑞士的加尔文宗。英国的加尔文宗主张清除国教里的天主教内容，把教会恢复到最初《圣经》里所展现的样子，所以被称为“清教徒”。

清教徒反对天主教的教义，很重要的一个方面就是天主教的教义太理性化了。因为《圣经》非常强调上帝是全知全能全善。

什么是全知全能全善？就是上帝是衡量一切的标准，任何东西不能反过来成为衡量上帝的标准。如果教义太强调理性，则会对上帝的全知全能全善的意志有所消弱。

清教正是基于对天主教的批判，发展出一整套新的教义，由此形成了新的观念真实，并引导出轰轰烈烈的历史进程。

旧约的精神结构

清教强调恢复最初《圣经》所描述的样子，推崇最古典教义。它所强调的对上帝的无条件信仰恰恰是我们中国人难以理解。

老师引用的《旧约》中约伯记的故事作为例子。

有一个财主叫约伯，他非常虔诚的信仰神，幸福的生活在迦南之地。他家里牛羊成群，妻子漂亮贤惠，儿子能干踏实，邻里关系融洽。他觉得这一切幸福都是因为自己的虔诚信奉上帝，于是上帝赐予他的。

有一天撒旦到上帝那串门，聊天的时候上帝就问撒旦。你有没有看到我的仆人约伯，那是世界上最虔诚的人了。

撒旦说，你别逗了。他之所以虔诚是因为你让他幸福吗？如果把他的幸福夺走，看他信不信你？上帝说，ok，今天把他交给你手上，只要不弄死他，随你怎样，我就要看他到底虔诚不虔诚。

于是，撒旦开始整约伯，不久约伯就妻离子散，家破人亡。而且还长疮流脓不像人样。后来约伯就抱怨说，上帝你干嘛让我遭受如此之多的痛苦，与其让我受罪，不如当初就不该让我生出来。约伯正在抱怨时。上帝突然现身，痛斥约伯说，你在对谁说活？我创造天地的时候，你在哪里？事件的风尘雷电莫不出自于我，你有什么资格这么对我说话。所有这一切莫不出自于我，你有什么资格这么对我说话？约伯听到这些后，翻身就拜，说上帝我错了，从此以后我必更加信你。

看了这个故事，如果你是约伯，你还会信上帝吗？如果是我，我是肯定不信他了，这个上帝比魔鬼还坏，魔鬼好歹是个真小人，你上帝就一十足伪君子。整我一通，还让我夸你整的好。无法想象他们怎么能信仰这样的神。

而这个恰恰是清教，也是早期犹太教极为重要的精神结构。

一神教与非一神教的观念差异

我们难以理解“清教”为什么要信这样的神，反过来，老师启发性的问了一个问题，为什么我们中国人觉得这样的神不应该信呢？

因我们本能的认为，善有善报，而有恶报，这才是真正的道德基础。它的潜台词是如果善不得善报，恶不得恶报，那么这就是一个黑白颠倒的世界，是一个不值得爱的世界。这不仅是中国人本能的思维习惯，也是多一半非一神教文明的类似观点。也可以称之为一种观念真实。

但是“善有善报，恶有恶报”这个观点对于清教徒来说就至少有两个问题。

第一、如果有这么一个原则存在，连上帝都不能违背，那上帝还是全知、全能、全善的吗？

第二、对于清教徒来说这个观念最大的败笔在于，你做好事是因为做好事是对的，还是为得到好报？如果你做好事只是为了得到好处，此时这还是真正的道德吗？

无条件的信仰

“我这样做是因为这样做是对的，而不是这样做有好报。”

施展老师举了个例子。

当奥斯维辛集中营屠杀犹太人的罪行被揭露时，有人就在质疑，说奥斯威辛后上帝是否仍然成为可能。意思是说，你们犹太人自称是上帝的选民，你们死的那么惨，上帝还不施以援手？明儿你就要被人当柴禾烧了，今儿上帝在哪？这样的上帝值得信吗？

但是维特根斯坦（犹太哲学家）说越是这种情况下，越要象约伯一样更加虔诚的信神。即使要死了，你虔诚的信仰也没有动摇，这才是你正确的做法。

如果你选择信神，是因为信神是对的，而不是因为信神能带来好处，这就真正意义上证明了你的心不再被外部世界的物质条件所挟持，你是按照自己内心的信念作选择，所以你的心灵是真正的自由。

人之为人的伟大性就在于人的心灵，人的精神是自由的，可以不受外界任何物质挟持，你可以按照自己内心的道德确信行事，这是人区别于动物的根本存在。

你的信仰不是有条件的，而是无条件的，这样你的内心才是真正的自由。这个坚持信仰的无条件性，坚定内心决不妥协的精神结构，正是清教徒所追求的。

总结:

通过两周作业我们认识了清教对美国精神气质的影响。

两点总结：

一、清教徒坚持信仰的无条件性，奠定了美国精神气质里的“霸道”。

二、清教的无条件信仰，来源于一神教，既上帝全知全能全善的演化；而我们多神教的文明是难以理解这一点的。

我们不需要比较谁高谁低，这是一个与我们的思维习惯截然不同的精神世界。而且就恰恰是我们要面对的总重要的国家，美国的精神动力所在。我们不一定要接受那样的精神世界，但我们需要理解它，否则就无法恰当的与对方打交道。