论我们为什么会找不到工作

有些男人，注定追求卓越，我不知道为什么，但是，对于这一部分人来说的话，更高，更亮，与更强，则就成为了他们之代名词了，一样。----李清诚

如果让你去做一件事儿，没有结果，或者说，收效甚微，你还会去做吗？还是说，你回去选择做一些，你认为能够更“收效甚丰”之事呢，一样。你会放弃吗，还是说，会继续坚持，继续坚持着，做你自己认为对的事情呢，一样。对于，有些男人来说，他们有选择，而对于有些人来说，则没有了，一样，对于，没有选择的那部分男人来说，他们的追求卓越的方式，其实是一样的，那就是不断的，不断的，不断的去证明自己了，一样，这是他们追求卓越的方式，与实现自己价值的唯一，也是仅有的一条路了，一样，而即便这条路，走的人很少很少，甚至鲜有人去关注，甚至侧目，即便如此，即便他怀揣着巨大的孤独，与寂寞亦也会孤勇向前了，一样，因为对于有些人来说，对于“命中注定”要干一件什么事情的人来说之话，所谓“选择”，实际上，即是没有选择了，一样。对于这种男人来说，他的人生只有一条路，一条路那即是：不断向前，不断向前，以及勇攀高峰了，一样。这句话，似乎很多人都说，但实际上，我并不认为，有多少人真的在自我超越了，一样。或者说，当你找到‘自我超越’这条路的时候，你便实现了自我之价值吧，一样。因为他是个“好事”，亦，也是个“坏事儿”了，一样，好事儿是因为，你从此走上了一条“不归路”，是的，你回不去了，你只能越来越接近真理，越来越接近真相，而不会再迷茫着，困惑着，难过着，甚至伤心着，等等，等等了，一样，你上了这条路，你就没有选择，一样；而，坏事儿，则是从某种角度来说，你若走的不够远，不够深，不够清晰，不够透彻，甚至不够明朗之话，那么你的“优势”，反而，会成为你最大的弊端，既，你因为这“不清不楚”之一点，而看不清全部，看不清全体了，一样。故，‘上道’的人，一定要坚持走下去，因为，“半吊子”实际上是最要命的了，一样，好比，你走一条幽深之隧道，这条隧道五百米以后，是光，既，你出去了，新世界了，一样。那么，你最难受的时候，是前“三十米”，因为，你还稚嫩着，你还几乎什么都“不知道”，故，你以为的‘坚持’，则，极有可能被人批评为，是你的：一叶障目了，一样。

什么叫，‘一叶障目’，一叶障目（所谓）即是：你半吊子的优势，反而，成为了他人嘲讽，与嘲弄，嘲笑你看不清‘实体’，以及‘实相’（全部）的说辞，与微词了，一样，所以，对于，有志于‘求道’，有志于‘上道’的人们来说，前三十米，大概是最难的了，一样。但，什么时候，我们能看清呢，既，什么时候起，我们亦也能完整的看清‘整体’，与‘实相’（既‘道’）了呢，答案即是，‘五百米以后’啊，一样。五百米以后，既，我们出了隧道之后，不既能看清实相了吗，不既，什么，亦也都“骗”（或，‘迷惑’）不了我们了吗，一样。故，这‘五百米’（走完）很重要，而，更重要的，则是找到，或走进隧道（既，“五百米”之隧道）了，一样。

而，我所说的‘没有选择’之人，所谓‘没有选择’之人，则是不仅找到了隧道之入口，走进了隧道，走在隧道中，甚至，有些人是走出隧道的了，一样，对于，走出隧道的人来说的话，虽然在某种意义上，他是‘明道’了的，但是前方，仍有很多路要走啊，可是这种，‘一往无前’之精神，则会一直伴随着他了，一样。前进，前进，而即便没有结果，或“收效甚微”，即便如此，摆在我们面前的，亦也是“没有路”啊，一样，或者说，‘前进’，亦也即是唯一的路了呀，一样。孔子周游列国，被后世誉为，“一段佳话”，为什么，“周游”列国呢，因为列国，没有人，愿意真正用他呀，一样，没有人，愿意真正用孔子，故，孔子自己才说，说：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”（出自《论语·子路》），这句话什么意思啊，孔子说，说：如果有人用我（治理国家），那么期月便会有个样子，三年就会有成效。“期月”，一般是指‘整年’，或‘整月’，这里面（既“期月而已可也”《论语·子路》）孔子大抵指的，或应是“一年”。

我们说，孔子这话，是说给谁听的呀，当然是，说给“当权者”，以及当政者听的了呀，不是？就类似一个面试，而被拒绝的人，“信誓旦旦”，“信誓狠狠”地对着领导办公室说，说：你要敢用我，我一定给你提高三倍的业绩，但是很可惜，“三百倍”，亦也不用你了，一样。为什么？

1.

因为这个世界，他不单单是由“实力”而构成的了呀，一样，你再有实力，因为某些原因（不符合），当政者，当权者，亦也就不会用你了，一样。你空有一腔热血，有什么用呢，你做你自己（例如孔子），很好的；但是你做你自己，（某些时候）你就找不着工作呀，一样。

2.

现在如此，古代亦然。----《论，我们为什么会找不到工作》文 李清诚 戊戌年 冬月十一