（原创）我错了，现在才反应过来

天时，地利，人和。

《大鱼》周深&郭沁

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现在写这篇文章的时候已经快凌晨一点了，原本是准备睡觉的，然后不知道怎么回事，忽然想起了周深先生和郭沁小姐的合唱音乐《大鱼》，然后就打开视频软件专门搜索了一下在《中国新歌声》，选择了他们合唱的这一期，去看着视频聆听这一首天籁之曲。

这一首歌曲从我第一次听，就起鸡皮疙瘩，用刘欢老师的点评的四个字来说，他们这一首歌曲，就是“水乳交融”。而我选择看着视频听这首歌曲，就是因为我闭上眼，能感受到画面，睁开眼，也能感受到。他们两位在合唱过程中，无论是着装还是舞台背景效果，看起来都有一种“仙境”的感觉。虽然郭沁小姐因为脚受了伤，不得已只能坐着唱，但一站一坐，并没有影响到画面和声音的震撼，反而显得更加协调，更加舒服。而这一次欣赏完，忽然让我感觉，我似乎陷入了一种误区。

《文心雕龙》

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这是先哲刘勰创作的一本传世佳作。我不管各界对其评价是否“偏儒”“偏孔”，这本书从我第一次读，最开始的《原道》里面的开篇一段：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所锺，是谓三才。为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。”我同样，有一种开阔眼界的感觉，一种心胸豁达的舒畅震撼感觉，当时在读的时候想到一些东西，不过并没有细想。

打动你的一句话

‘我在一些软件上，看到不少都提问，你第一次读最震撼的一句话，回答的人特别多，比如“初见是惊鸿一瞥，南柯一梦是你。等待是山重水复，怦然心动是你。相遇时柳暗花明，如梦初醒是你。重逢是始料未及，别来无恙是你。”等等一些佳句，让我也跟着，产生一些共鸣。不过直到今晚，我似乎才想到一些东西。

共鸣

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我一直认为，一篇传世之作，要经过岁月长河的筛选，和各个时代的各类人群产生共鸣，合乎天地大道，金声玉振，天花乱坠，然后才能经久不衰。这个观点我是一直保持的。共鸣，这是效果，而产生的条件呢？我认为，天时地利人和，缺一不可。创作者自己在合适的时间合适的地点，进入状态创作出一篇作品，然后读者在合适的时间合适的地点读到这篇作品，才能引发共鸣。

比如有作者，常年在外在深夜想家的时候创作了一篇作品，让一个同样常年在外在深夜没事的时候看到了，更容易引发“共鸣”的感觉，而让一个一直在家没出过远门的，可能就不容易产生。

我也把“共鸣”分为四部分：初窥门径，渐入佳境，引人入胜，流连忘返。这个以后再说。我主要想写今天的感悟。

在欣赏完《大鱼》之后，欣赏完两位唯美的诠释演绎，我感觉我之前的“天时地利人和”，只是一个辅助。一篇好的作品，是可以让人在任何时候，任何地点，都可以让观赏者最快的进入状态，引人入胜久久回味。歌曲，以声音；文章，以文字；舞蹈，以肢体；绘画，以画面。他们并不会等到观赏者有了状态才能引起“共鸣”，而是会直接引导，去勾起观赏者内心的情绪，从而产生共鸣，金声玉振。

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世间万物，其实有很多是相同的，比如人和动物，都会有“母性光辉”，羊羔跪乳乌鸦反哺一直被人们口口相传。只不过表现的形式不一样。记得六祖慧能有过一个小故事，六祖慧能不识字，却成为了“禅宗六祖”之一。创下了“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”这种传世偈语。有人问他，您不识字，怎能参悟佛法？当时正直晚上，六祖指着天上的一轮明月，反问道，那是什么？人说，那是月亮。于是六祖又问，我若不用手指，还能不能看到月亮？非常精妙的回答，文字只是个媒介，况且佛也有“拈花一笑”。这个说的有点远了，这是禅宗的，每个人悟性不一样，需要自己参悟，各有悟果。这个且当题外话，这个可能更需要“天时地利人和”。

但，共鸣，是引导着观赏之人进入状态，了解创作者的心态，随着“一颦一动，一书一文”，进入佳境，上等之作，直撼心灵。

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