如何看待 “三十而立,四十而不惑,五十而知天命 ”——雪漠《智慧
有人还问我,你如何看待“三十而立,四十而不惑,五十而知天命”?
我告诉他,我理解的“立”,是立志的“立”,是选定目标的“立”,是人生定位的“立”。我觉得,一个人就算在事业上暂时没立起来,三十岁前,也一定要选定人生目标,知道自己这辈子到底该做什么。而且,要立大志,不能浑浑噩噩地混一辈子。如果一个人三十岁时,还没确定人生目标,还在迷茫,他就有可能会一辈子迷下去。
我理解的“不惑”,是不会被外界表象迷惑,看到外面那些纷繁、虚幻、闹哄哄的假象,不会像小狗追着被风吹起的猪尿脬那样,不顾一切地追上去。
猪尿脬,就是猪的膀胱。在我的家乡,凉州的一个小村子里,杀猪之后,孩子们会把猪尿脬里的尿倒掉,把它吹得胀胀的,让它像个气球那样,在天上飞。这时,小狗们就会追着猪尿脬跑。追呀追,突然“啪”的一声,猪尿泡破了,它们才发现,里面空空的,什么都没有。好多人追着欲望,就像小狗追着猪尿脬一样,不知道它其实是个假东西,没任何意义。不惑的人,不会追求这些东西,他们会抓紧时间做生命中最该做的事情。
而天命呢,就是上天或命运赋予自己的使命。它同样跟你的选择有关。
人生的轨迹,是心灵的轨迹,心不变,人生轨迹就不会变,是可预见的;心变了,人生轨迹就会改变,命就变了,路也变了,这种人的命运是不可预见的。不过,在变化中,又有一种东西是不会变的,那就是一个人的天命,也是他人生的大方向。比如,未来,我的大方向就不会变。
几年前,我便跟雷达老师谈到,我一直在寻找一种方式,也许是对话方式,也许是别的方式,把我认为明白、博爱、清凉的文化传递出去,把我认为的真理传递出去。这就是我的大方向。我说,在文学的功利化、哲学的教条化、宗教的制度化之后,我一直在寻找一种新的东西。它能汲取哲学、文学、艺术、宗教的营养,又能超越母体。它抛弃了文学之虚浮、哲学之艰深繁琐、宗教制度化之诟病,成为一种“直指人心”的东西。
它简单、澄明、干净、质朴、超越名相,春雨润物般地,为人类的心灵提供一种滋养。同时,我也在寻找这样的一种叙述方式,充当那传播的媒介。在这种寻找中,我可能会遇到很多人,无论我遇到谁,只要值得我合作,我都会以各种方式进行探索。我的大方向也罢,我的路也罢,肯定会这样走下去。
只要你明白自己这辈子该做什么,心里认准了这件事,这条路就不会变。
这时,谁跟你一起走路,都不要紧。就算没人跟你一起走,也不要紧。因为,变的是别人,不是你。如果说人生有不确定因素,那就是你的心,心的改变,才会导致路的改变。
——摘自《智慧人生》