李道读道德经（修订.18）

第十八章论社会生活中道德规律的主导作用

大道：此处指“道德观”。

    原文：18.大道废，有仁义。慧智出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。

    老李读经：如果社会上“道德观”废弃不用，人们信仰缺失，社会乱象泛滥以后，就会用“仁义之名”来约束他人行为。智慧高度发达以后，彼此客套取利，如果贪心不足，就会有严重的虚伪出现。六亲不和，彼此互怼，为了安稳，就会用孝慈来约束其行为。国家官昏民乱，民不聊生，为了道义，就会有“忠义之臣”出现救危济困。

以上这段话说明：按照“道德法则规律之理”做人做事是根本，绝对不能抛弃，丢弃“道德观”等于失去根基；“皮之不存，毛将焉附”。

    题外话：万事万物阴阳平和是基础，波动幅度不能超过其上下限的临界点，超过其自正能力，就会覆灭；社会的稳定如此，人的健康也是如此，很多事都是如此。遵循道德规律行事，能够淳朴心性，只有这么做才能消除虚伪.六亲和睦.社会稳定。

    李道说：道德是法则规律，是社会根基；仁义是行为道德，是社会准绳，也是积德行为。最根本的东西“道德观”不能丢，丢了根本就乱套。再好的科学技术，如果脱离道德的约束，很容易酿成灾难。一战，二战，日本侵华，化学于武器，细菌病毒武器使用等，就是“贪欲膨胀”缺乏道德约束的例子。