菩提心修学述要36.这样的念佛方法是否正确？

上净下界法师---2012年5月讲于洛杉矶净宗学会

问：在念佛的时候一直用法师所教授的方法，创造念佛的音声再听回去，但是我每一句佛号都必须要观想阿弥陀佛的容貌，观想佛陀的眼睛、鼻子、嘴巴，这样我才能专注，否则的话我的心就会想别的事情，请法师开示这样念佛方法是否正确？

答：这方法不正确！你要听声音，而不是观想。你刚开始你不要怕妄想，你不要因为妄想多，而改变你的方法，你应该面对妄想。当然你最好有点理观了，你观想妄想本来就没有，这个妄想啊，它势力很大，你先把它那个根拔掉。诸位你们知道妄想为什么那么大的势力，你知道吗？为什么它告诉你说，你要去吃什么东西，你就一定要听它的，你知道妄想势力为什么那么大，诸位知道吗？

对啊！因为你给它力量，对啊！

妄想是没有根的，妄想的力量是你给它的呢，你说了算，你现在搞得自己很被动啊。你看看，你不随顺它，你看它一次两次就没有势力了，你试试看。我们现在本来是主人，弄到自己变成好像是快要被妄想赶出去一样，我们现在被妄想逼得都走头无路了。其实你现在就站稳脚步，我真如本性说了算，我不随它转。

所以妄想，你要观想，妄想最怕你回光返照，它只会用假相来欺骗我们。妄想在《楞严经》里面，你只要问一句话就好：你从什么地方来？它就完了！它没有根嘛，要不然怎么叫虚妄的想象呢，它是一种虚妄的想象啊。所以，你对治妄想你要用正确的方法，你不要自已创造一个不正确的方法去对治妄想，这样不对哦。

　　你观想佛陀的嘴巴，你就创造一个妄想出来，不对哦。听声音就只有声音，如果你觉得听声音不够，你可以做理观。你可以观想一下：我本来没有妄想，我干嘛跟着你走，然后，妄想的势力就慢慢薄弱了，然后，你再坚持佛号，观想我是业障凡夫，我离开这个佛号我就完了，假想你跟他皈依，慢慢慢慢的，妄想就凋零了。

妄想它最怕的第一个是理观的思惟，第二个是你的坚持。你坚持佛号，你一定要坚持，不能念要他念，不能专要他专，所以你的方法要正确。

　　问：怎样去控制打坐时候的气动？

　　答：你要告诉你自己，不要动，不要太随顺它。这个你如果说，你能控制得住就控制，控制不住就别管它，让它自己去动，它会自我调整。它这个气脉啊，在调整你的身体。

　　问：弟子已经念佛多年，已能无念而念。犹有人对我说，他梦见我生在天道里，弟子很害怕，因为弟子只想求生净土而不是天道，怎么办？

答：其实你不用害怕了，你看你的心情啊，他梦到什么是他的事情，人生是你说得算呀！那他如果梦到你到净土去，你就到净土去了？你如果有生天的想法，你就自己调整了；如果你没有生天的想法，别人梦到什么跟你没关系了。所以你自己的心态是最重要的。

　　问：请问师父，修净土的行者做禅修以佛号对所观境以外，是否有也应该以身、受、心、法当所缘境？如果可以，那么跟小乘的四念处的行者有什么区别？

　　答：小乘修四念处，他是以它为究竟，我们是拿它当作工具，一时的对治。这样讲好了，目标不一样。他修四念处他是要趋向偏空涅槃，我们修四念处我们是想往生净土，动机不同，结果不同。同样的方法，那么因为心态、目标的不同，操作起来结果就不一样。

　　问：弟子刚受了菩萨戒，不小心在无意中说了妄语，请师父给我作重受或者忏悔。

答：如果你讲的是小妄语，那就不一定要重受了，忏悔就好，应该有忏悔方法的。