周勇//12.27冬至六日//七律· 人生感悟系列之我对文明力量

      题记：文治武功，辉耀史篇，千年智慧，华章续延。 儒家道家，承传经典，诗书绘画，谱写新颜。 礼仪之邦，尚崇道德，仁爱之心，化融百川。 文明力量，自在人心，亘古不灭，薪火相传。

七律·我对文明力量的思考

烽火连天岁月长，兴亡更替历沧桑。

昌明科技促民主，盛茂文华助国强。

法治公平维秩序，自由进步绽光芒。

野蛮丑恶终将逝，世界和谐旋律倡。

      文明为何屡屡被野蛮打败，到底什么才是文明的力量

      在回顾历史的时候，我们会发现历史并不是一帆风顺的发展着，所谓今天比昨天进步，明天比今天更好，在历史上并不是必然的，反而时常有倒退的情况出现，经济上如此，很多国家经济倒退几十年都是常事，而其他方面也是，一些公认为文明的国家最终被一些野蛮人打败摧毁，比如五胡乱华，西晋被入侵的胡族摧毁，比如西罗马帝国被日耳曼蛮族摧毁，再比如北宋被金，南宋被蒙古，明朝被满清，这种例子屡见不鲜。

      那么为什么这些文明的国度会被野蛮的蛮族毁灭呢？这里有很多原因，比如说这些文明内部有很大问题，内部分裂严重，或者腐败横行，还有其实这些蛮族已经挑战文明很多次了，只是这次才成功。但是有一点需要注意的是，所谓蛮族和文明只是指文化方面，而文明的真正力量，未必有想象中差距那么大。

      这里我们首先要提到，什么才是文明？通常来说，文化艺术这些会被当成文明的典范，因为只有有钱有闲，才能发展文化艺术，蛮族穷，肯定是没有发展文化艺术的能力的。

      那么从这个角度上说，蛮族对文明的挑战是穷对富的挑战吗？也可以这么说，比如说草原游牧民族，其实草原的生活环境很糟糕，相比中原农耕来说，根本养活不了什么人，草原几乎每年都要死一堆人，加上中原的打击，按理说草原民族根本就早早绝种了才对，但几千年的时间，草原一直就保持那点人群，不多，也不算少。

      为什么呢?就是草原游牧民族其实很多人就是中原破产的农民，或者逃犯，在中原无法生存，跑到草原上去了，实际上本身在血统上和中原是很接近的，这点在古代很多典籍中都可以看到，比如很多野人，追根究底血统上和中原是一样的，就是逃到荒野上不缴税，成了野人罢了。

      那么蛮族对文明就是穷对富吗？那肯定也不对，要这么说，中原的穷人更多，农民起义也不少，那效果也一般吧。

      那么蛮族和文明的区别是识字率吗？那一般来说确实如此，摧毁古罗马的蛮族，就算贵族国王也一堆文盲，不得不依赖教会统治，至于五胡乱华中好几个首领都是不识字的，像刘渊那样的是少数。

      但是识字率好像并不能解释文明为什么会被野蛮摧毁，实际上大多数情况下，识字率高的国家还是更有优势的。

      这里其实有一个很关键的话题，就是到底什么才是文明的力量，文明的表现形式我们知道，建筑，文化艺术，识字率，等等等等，但是文明的力量是什么，这才是文明的源泉。

      一个文明能存在这个世界，并不是因为文化艺术，建筑，识字率，这些都是文明崛起后的结果，而文明崛起的关键就是两个：

      一个是技术，比如铁器，比如战车，骑兵，重甲，神臂弓，连弩，火枪火炮，蒸汽机，铁路了，这些是文明崛起和保卫自己的关键。

      第二个就是组织度：任何一个文明崛起，都会有制度性和组织性的把文明下面的人组织在一起，组织度越强，战斗力越强，西晋和罗马帝国，唐宋元明清，乃至欧洲中世纪后崛起的列强，都在组织度上有着超越同辈的能力。

      这里就可以发现蛮族在几次击败文明的关键了，就是在文明的力量上，那些蛮族不但不弱于文明国家，反而更有超越之。

      比如，西罗马帝国毁灭前，军队里已经充斥着蛮族军官和士兵，也就是说，实际上西罗马帝国的技术和蛮族已经共享，甚至军队制度都一样了，蛮族原先在组织度的劣势，在这时候已经因为罗马帝国的共享，得以弥补，甚至更高于西罗马帝国，蛮族在人数上又一直处于优势，这样西罗马帝国不被毁灭才是怪事。

      西晋其实也是这样的情况，八王之乱的后期，因为司马家内战激烈，为了占的上风，双方都纳入大量胡人士兵和贵族，加以训练和作战，而等司马家的精锐死光，这些得到了晋人武器和训练的胡人士兵，自然可以横行中原了。

      这点其实看东晋北伐也可以看得出，东晋每次北伐其实战斗力都不差，只是因为骑兵的因素，在机动性处于下风，可见即便是技术和组织度上，东晋还是保持着优势，但是北方蛮族因为保有骑兵的优势，能在技术上和组织度上稍逊的情况下依然保有北方。

      这里就要提到一点，中国这边草原民族虽然在整体技术上逊色中原，但是在马匹驯养等技术上反而有优势，只是他们其他的技术太差了，不能利用这个优势。

      而后面如金蒙清的几次胜利，都是在保有自己的技术优势，最大限度的学习中原技术和制度。最典型的就是蒙古，蒙古破城后很喜欢屠城，但是工匠基本上都会保留下来，因为他们知道工匠和技术的重要性，所以虽然蒙古人摧毁了许多文明国度，但是很多技术其实被保存下来，南宋后来面对的其实是吸取了许多技术包括西方技术的蒙古。

      满清也是一样的情况，满清前身就是明朝制度的一份子，从明朝中叛逃出来，在各种制度上其实都在模仿和学习明朝，比如虽然都说满清骑射如何，但其实满清和明朝和南明乃至后面的战斗中，大量使用枪炮，至于制度上，更不用说，满清大量承袭明朝制度。

      从这个角度上来说，文明的关键在于是不是能保卫自己，能打才能称为文明。坚船利炮才有资格号称文明，没有坚船利炮，被洋人横行，自然就被定位成野蛮了。

      结语：文明的屡屡被野蛮打败，并不是因为文明本身的弱点，而是由于多种复杂的历史、社会、政治、经济和军事因素所导致的。文明与野蛮的冲突，往往涉及到资源的争夺、权力的扩张、文化的碰撞以及技术的竞争。在这个过程中，所谓的“野蛮”力量可能表现为军事上的优势、政治上的强权或经济上的控制。

      文明的力量并不仅仅体现在军事征服上，而是更多地体现在文化、科技、法律、伦理和社会组织等方面。文明的力量在于其能够促进社会的发展，提高人民的生活水平，推动科技的进步，丰富文化的内涵，建立公正的法律体系，以及形成和谐的社会秩序。

      然而，文明也面临着内部的挑战，如腐败、内斗、道德沦丧等，这些都可能削弱文明的力量。此外，文明的发展往往伴随着资源的消耗和环境的破坏，这也可能成为文明衰落的因素。

      在历史上，许多文明因为内部矛盾、外部侵略或者环境变化而衰落，但这并不意味着文明的力量不足，而是文明的发展和延续需要不断地适应新的挑战和变化。文明的真正力量在于其适应能力、创新能力和传承能力，即使面对困难和挑战，文明也能够通过改革和创新，不断地发展和进步。

      总之，文明的力量是多维度的，它不仅仅体现在军事和经济上，更体现在文化、科技、法律和社会组织等方面。文明的强大并不意味着不可战胜，而是能够在不断的变化中寻求发展，在挑战中寻求创新，在冲突中寻求和平。

                  2023.12.27