少则得，多则惑

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本文参与书香澜梦第135期“少”专题活动。

“少则得，多则惑”出自与老子《道德经》第二十二章，全文是：曲则全，枉则直，洼则盈，弊则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一故为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。

小时候第一次读到这句话时，非常不解，为什么少取是真正的得到，多取反而导致迷惑呢，不是应该争取更多，才能得到更多吗？工作多年，经历一定的困境后重读，我才真正领悟到这句话的高深之处。正如大多数人经历过的读书生涯，我觉得是人生中最珍贵的时光，不是因为那时我们拥有很多，恰恰是因为我们得到的少，为什么？那时的我们，没有真正属于自己的车子、房子，大多数人也没有花钱的烦恼，我们共同拥有的也许就是越学越多的知识。无论成绩好坏、无论对知识掌握到多少，都是属于我们学生时期不可多得的精神财富，哪怕很多人学习是为了应付考试。特别是到了大学阶段，虽然大多数人也还没有经济独立，但学习的自由度和选择余地大大提高，交友和恋爱也没有多大的障碍，拥有的东西更是不多而又深刻，往后回忆起来也是刻骨铭心。象牙塔般的大学生活，让我们有了一种“那时候一无所有，却好像拥有着全世界”的错觉，这不正是“少则得”带给我们特有的经历吗？

到了工作阶段，渐渐经济独立，花钱买的东西，消耗精力做的事也越来越多，但是不是获得感也会随之越来越强烈呢？非也。很多人为了车子房子、成家立业东奔西忙，既想在工作上争名夺利，又想在家庭生活中追求美满，还想给留自己一些独自逍遥的时光，往往疲于奔命，顾此失彼。如果一个人想得到的东西越多，就要有足够多的能力和财富去满足，而大多数人的能力和财富并不足以满足其所有欲望。就算是拥有足够多财富的人，比起其不断膨胀的欲望，又有多少的财富可供满足呢？对于不知足的人来说，自己所拥有的东西，并不全是自己所需要的东西，也许很多都是为了面子、人情往来、家族传承等等，这类物质财富的增多并不会让自己感到充实，反而会让自己内心充满空虚。更有甚者，为了追求物质生活上的成功而把自己的身体搞垮了，这不是得不偿失吗？所以老子在《道德经》第三十三章又提出了“知足者富”——懂得知足的人，虽然物质财富比不上别人，但精神财富是富足的。谁说精神方面的富有就不是富有呢？因此，拥有越多，并不意味着获得越多，反而会给自己增添更多的迷惘和烦恼——此可谓“多则惑”也。

对于知足的人来说，少就是多。对于不知足的人来说，多便是少。你愿意成为哪种人呢？