太宰治《津轻》读后感

2018-02-07  本文已影响0人  蜜蜂的寓言

“所谓大人,就得忍受孤独,即使友情浓厚,也不得不小心翼翼地相互客套。”——太宰治《津轻》

太宰治《津轻》读后感

关于太宰治的小说,人们更了解《人间失格》和《斜阳》。特别是《人间失格》中那句“所谓的世间,不就是你吗。”其中所包涵的情感,让我有一种悲恸久久不能释怀,即使我不知道那种感觉从何而来,又是如何勾起我的共鸣。

对于日本文学,我始终有一种误解。日本人的哲学著作,味同嚼蜡,怎么深读也难以汲取什么哲理,这种误解持续到了现在,怕是成了真理被我坚持;而日本人的小说,即使我只读过村上春树、川端康成和太宰治,我却要感叹一句:“小说中参杂着情色,成了一种文化,让人不觉俗套,反而很雅观,至于性和肉体,在作者的描绘下,成了寂寞的代名词,是一种对现实的发泄和对自身状态的无力感,在其中,我们看到的不是欲望的喷发,而是赤裸裸的人的本身。”当然这颇为正经的类似于官方的评论,让我哑然失笑,一个没写过小说的人竟也妄谈文学,就好像‘无盐平菇’一样不知所以。

令我意外的是,这本书中没有性,都是旅行的随笔和对前人著作的大量引用。其中有一些对话,不过无足轻重。并且作者在文章开始就说一些日本作家的自杀年龄,似乎在告诉我们他已经选择了自己的命运;最后说他其实更像‘佣人’那类人时,我们可知他的人格和作家身份的矛盾。并且在阅读过程中,即使很多地方都显得很轻快,可读到某一段落还是能感到一种浓浓的悲观和厌世情绪。不过我想,正是这种足以影响到读者的悲观和厌世情绪,才让太宰治的作品这么富有魅力,使得人们在温柔乡中猛然惊醒,心志不坚定者也许会走上和太宰治一样的不归路。

最后我在这本书中,体会到了“人生足别离”的萧瑟和痛苦。和太宰治一样,我也匆匆收笔,不知在写什么为好。

“所谓的现实,应是要使人感受它的存在,而不是强迫人家相信它。”P61-62

“人世间最是不妥就属士族经商与文士论政。”P71

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