古老园子里那些被隐藏的事（中）
“焚”，会意字。一把大火把林木烧了起来，很明显表示“烧”的意思。甲骨文的“焚”，上方的两棵树是祸端的起因，下方像熊熊燃烧的火苗，合起来就像是用火烧掉园子里的两棵树。所谓玉石俱焚，同归于尽，一了百了。这样的忿怒能成就神的国和神的义吗？
有一天，神将把麦子和稗子分别出来，并且把稗子薅锄，将它焚烧；世界的末了，也是这样。
“焚”《说文解字》：烧田也。
《圣经》之“焚”：
1. 又要把羊所有的脂油都取下，正如取平安祭牲的脂油一样。祭司要在坛上焚烧，在耶和华面前作为馨香的祭，为他赎罪，他必蒙赦免。（利4：31）
2. 被取的人有当灭的物在他那里，他和他所有的必被火焚烧。因他违背了耶和华的约，又因他在以色列中行了愚妄的事。（书7：15）
3. 将稗子薅出来，用火焚烧。世界的末了，也要如此。（太13：40）
4. 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。（林前13：3）
5. 但现在的天地，还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。（彼后3：7）
“麻”，会意字。甲骨文的“麻”上面是一个厂（念含）字形，（山石形成的崖岩，崖下人可居住）中间的形状正像伊甸园里的两棵树。两棵树的阴影正像巨石压在心里，受压的人极不舒服，这种感觉如同腿被压后一样，我们称之为“麻”，一个人感觉不灵光或丧失感觉，是为“麻木”。
心乱如麻、杀人如麻、麻木不仁、意乱如麻、快刀斩乱麻……所有有关“麻”的贬义，都指向人的心智与心性脱离现实而产生的虚空感，使人心绪呆滞，不喜不悲，反应迟钝，近乎心死。
记得吗？魔，形声字，鬼表意，麻表声，兼表魔鬼能使人麻木不仁，本义是魔鬼。因此，让人心死即魔鬼的本意。
“麻”《说文解字》：與𣏟同。人所治，在屋下。从广从𣏟。凡麻之屬皆从麻。
《圣经》之“麻”：
1. 你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐。（诗30：11）
2. 必有臭烂代替馨香，绳子代替腰带，光秃代替美发，麻衣系腰代替华服，烙伤代替美容。（赛3：24）
3. 当那日，主万军之耶和华叫人哭泣哀号，头上光秃，身披麻布。（赛22：12）
4. 我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈祷恳求。（但9：3）
5. 哥拉汛哪，你有祸了。伯赛大阿，你有祸了。因为在你们中间所行的异能，若行在推罗西顿，他们早已披麻蒙灰坐在地上悔改了。（路10：13）
左边一个人，右边一棵树，这个人正倚靠着，坐在树底下休息。这就是“休”字的字形，是会意字。经上说，你们要休息，要知道我是神。（即安息之意）
人生有如在旷野行路，又有如在大海行舟，难免常常会遭遇一些困难与挑战，诸如身体违和，经济拮据，受人欺骗，感情受伤………我们所处的世代，本身也是个风雨不断、充满危险与困难的世代，长期的经济危机，各地的战事与恐怖事件、各种疫情的流行……安息，对我们而言真不是一件容易的事。
除非，我们选择了生命树，让神成为我们的倚靠，让心灵里因着信，在内外风暴中还得以进入平静安稳之中。
“休”《说文解字》：歇息，停止。字形采用“人、木”会义，表示人倚木。
《圣经》之“休”：
1. 婆婆说，女儿阿，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。（得3：18）
2. 你们要休息，要知道我是神。我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。（诗46：10）
3. 什么赎价，他都不顾。你虽送许多礼物，他也不肯干休。（箴6：35）
4. 不要劳碌求富。休仗自己的聪明。（箴23：4）
5. 你们休要倚靠世人，他鼻孔里不过有气息。他在一切事上可算什么呢？（赛2：22）
一头野兽的头部中了利器，尾巴垂了下来，它被杀死了。这就是甲骨文“杀”字的字形。小篆以后又加“殳”（武器）为义符。本义是“杀死”。
人类第一宗谋杀案是从一个家庭内的两兄弟开始，因为嫉妒，该隐亲手杀了自己的弟弟亚伯。神给该隐作了记号，免得人遇见他就杀他，于是，该隐离开神的面（相当于自我流放），去住在伊甸东边挪得之地。《圣经》说，他们有祸了，因为走了该隐的道路，他们又往错谬的方向直奔，他们必在背叛中灭亡。
人类的历史充满了杀戮，有些因为嫉妒，有些因为自大，另有一些出于自私的欲望和野心，揭开最丑的遮羞布，一切与杀戮相关的事件终究是人的罪性带来的罪行而已，赤裸裸，无遮拦。
“杀”《说文解字》：屠戮。字形采用“殳”作偏旁，“杀”作声旁。所有与“杀”相关的字，都采用“杀”作偏旁。
《圣经》之“杀”：
1. 该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。（创4：8）
2. 耶和华对他说，凡杀该隐的，必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。（创4：15）
3. 你们举手祷告，我必遮眼不看。就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。（赛1：15）
4. 不可像该隐。他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。（约一3：12）
5. 掳掠人的必被掳掠。用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心，就是在此。（启13：10）
“架，会意字。从木，从力，从口。“力”字本义为一种翻土的农具，“口”即说话，两者相连即“加”。神用尽力气和口舌，祂向我们说明什么？当搭起支撑的十字架被高高挂起时，神向我们预示什么？神的儿子耶稣在尚未断气之时，在十字架上高呼：父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。
十字架是一个羞辱的记号，无罪的耶稣承担了全人类的罪孽，成为救赎的功架，为的是救你，救我。奇特的，耶稣受尽酷刑，离开人世的最后一句话是“成了”（不是完了）。他低下头，将灵魂交付给神。
十字架的意义重大，用尽你所有时间和力量思考神在你身上所做的，一点都不为过。
“架”《说文解字》：无此字
《圣经》之“架”：
1. 耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我。（路9：23）
2. 故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主为基督了。（徒2：36）
3. 但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上。就世界而论，我已经钉在十字架上。（加6：14）
4. 既然借着他在十字架上所流的血，成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。（西1：20）
5. 仰望为我们信心创始成终的耶稣。（或作仰望那将真道创始成终的耶稣）他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。（来12：3）
注: 文中涉及《说文解字》部分的文字保留繁体字的记录，《圣经》引文来自和合本圣经。
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空心变实心就好了哦
