清明

唐朝诗人杜牧曾有诗云：“借问酒家何处有？”作者何时有此一问？！答案在上文：“清明时节雨纷纷”。

这，便是融汇了自然节气与人文风俗为一体的清明。

清明是中国重要的“时年八节”之一。作为节日，清明与单纯的节气又有所不同——节气是物候变化、时令顺序的标志，而节日则蕴含着精神信仰和节俗礼仪等内容。

既是自然节气，亦是传统节日的清明，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。

论节气，二十四节气的清明，交节时间一般在公历4月4日至6日之间变动，并不固定在某一天，但以4月5日最常见。

《淮南子•天文训》：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”；《岁时百问》：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”；《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名”。

反映自然界物候变化的节气，清明时节，阳光明媚、草木萌动、气清景明、万物皆显，自然界呈现生机勃勃的景象。节气轮至清明，在中国南方地区，已气候清爽温暖、大地呈现春和景明之象；在北方地区，也开始停止下雪，渐渐进入阳光明媚的春天。

论传统节日，清明节又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等。清明节在仲春与暮春之交，春意已浓，万物焕发出勃勃生机。在这时候扫墓祭祖、踏青郊游，是自古传承、至今不辍的传统习俗。

清明节习俗的核心——祭祀，源自于早期人类的祖先信仰与春祭礼俗，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节。作为传承信仰、家庭人伦的重要载体，清明祭祀是文化表达，是感恩先人、密切人情的重要方式。清明扫墓祭祖习俗，经历代沿袭已成为固定的礼俗主题。每逢清明时节，人们无论身处何方，都会回乡参加祭祖活动，缅怀祖先。

而在清明节，踏青的节令性民俗活动，于中国也有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。清明节气在时间和气象物候特点上，正是春风得意、春意盎然的时节，万物萌动之时，为清明踏青习俗的形成，提供了重要条件。《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。人们乃因利趁便，扫墓之余，一家老少在山乡野间游乐一番。

墓祭先祖与郊外踏青，正是清明节的在中国自古传承，至今不辍的两大礼俗主题。

由于寒食节融入清明节，所以中国北方一些地区还保留着清明节吃冷食的习惯。南方部分地区则有吃青团的风俗，青团又称清明饼、清明粑、艾叶粑粑、艾草糕、清明团子、艾草青团等等。

清明节与春节、端午节、中秋节，并称为中国四大传统节日。除了中国，世界上还有一些国家和地区也过清明节。

2006年5月20日，中华人民共和国文化部申报的清明节，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

说到清明节，这几年，网上出现了一个争执之点：凊明节，可以互祝快乐吗？！

有观点认为：不可以。清明节的主要活动祭祖、扫墓庄重、肃穆。同时，这两者与死亡、鬼神有关，“快乐”这种态度是不可取的。

对此，亦有民俗专家指出：

清明是可以说“清明节快乐”的，这样的说法，已延续很长时间；相较而言，“不能说清明节快乐”，则是近几年才冒出的说法。之所以有争议，是因为人们对清明节的内涵了解不够深。

清明节是春季最重要的节日，主题内容十分丰富。清明节的主题，不只是扫墓，更重要的是把扫墓和踏青相结合。当我们去祝福快乐的时候，恰恰也代表着我们有战胜悲伤、困难的勇气，这也是一种积极向上的心态。