知青——我的芳华（三）
1973年党的十大召开，经毛泽东亲自提名，陈永贵被选为中央政治局委员。农业学大寨运动再一次被推向高潮，各省、市纷纷派干部到大寨去参观，大冶也不例外，见到大寨开山垦田，回来后刻意模仿。74年初冬秋收秋种结束后，大队通知把所有的山林都改造成梯田，一场轰轰烈烈的学大寨造梯田运动，打破了寂静的山林。
官厅山柯瑾墓
（十）迁坟
开山造田第一步就是要把官厅满山坡的坟迁移，在农村掘人祖坟是最忌讳的事，又是和死人打交道，没人愿意干。好不容易做通了我们队老牛倌的工作，可是还需一个帮手，队长要我们男知青出一人每天记十个工分。我天生胆大好奇，什么新鲜事都想尝试，又冲着十个工分。于是自告奋勇和牛倌老头一起迁坟，足足干了半个月，遇到了许多稀奇古怪之事。
（1）读书戴顶
我们首先迁的是山脚下的几座大墓，需要壮劳力们开挖。其中一座是有几百年历史的清代古墓，听说墓主人是和柯瑾一样读书外出做官的，已经没有了后人。那天开挖时村民们围的是里三层外三层，大家一致认为埋有金银珠宝。可是挖了很深别说宝贝了，连块骨头渣子也没有见着。人们开始泄气了，说先人太不应该，货（哄）我们后人冤枉出苕（傻）力。就在大家将要放弃之时，底下的人在土中找到一个黄铜圈，经辨认是顶戴花翎官帽上的顶座，可惜座子上镶嵌的珠宝不见了踪影，我分析这个墓是真的，但早年被盗过。大冶农村教训孩子有一句口头禅：读书不戴顶，读个唛（什么）书！这就是大冶人自古以来把读书做官，称为读书戴顶的缘故。
（2）当八脚（读国音，八抬的意思）
还有一座墓安葬仅有几年，家人想连棺椁一起迁移，人们小心翼翼挖到底，穿绳把棺材用人字拔杆吊了上来，然后按照下葬的规矩请了八脚重新入土。这是我人生第一次抬棺，因为棺里充满石灰而且刚从地底下取出，湿漉漉的特别沉重，旁边几个人扶着我。完毕后主家请我们八脚到家里，一人吃了一块切的方方正正的大肉。
（3）诡异之事
一天副队长见判带领我们迁完村里一位重要先辈太公的墓，大伙在村里的祠堂会餐。突然间天空黑云密布、狂风大作、电闪雷鸣下起了倾盆大雨，这本是当地深秋罕见的天气，而副队长突感身上像压了块大石头不能动弹，痛得哼哼直叫，说是惊动了先人，受到了责罚。
（4）假坟
大墓、有主的坟迁完后，那些无主的孤坟就是我和老牛倌的事了，每天我俩带着锄头、生石灰、香和一捆塑料地膜来到山上，每个坟头燃上三支香，老头拜三拜，嘴里念念有词，好像是说因为农业学大寨上级有指示，我们也没有办法，打搅了先人请求莫怪。
祷告完后我便奋力轮起了锄头，先把坟头平了再向下挖，因为年代久远基本没有了棺木，都是黄土直接掩埋着白骨，一次我因为用力过猛，锄头挖下去后拔不出来，使劲一撬一颗骷髅头连同锄头一起露出土来，老牛倌见状赶紧双手抱住骷髅，左右摇摇从锄头上取了下来，然后抚摸头顶的锄印记喃喃地说：“剋（他）是知识青年，是失错个（不小心），嗯那（你）先人莫怪剋哦！”。
每次挖到白骨后老牛倌就让我在一边歇着，他虔诚地用手清开浮土，常常有树根草茎穿过骨骼，要很费力才能拽出来。然后铺好塑料膜小心翼翼地把骨头按人型摆好，最先摆放的是头骨，然后是椎骨和胳膊、腿。摆好了骨架，我俩就兜起塑料膜一前一后走到高处不开梯田的地方。事前已经挖好了坑，撒上石灰把骨头放进去掩埋好，如果有碑还要移过来。一天我走在后面不小心滑了一跤，人骨撒了一地，老牛倌又是一番对先人赔不是，再把白骨重新收敛。
一天，一座有碑的坟我挖了很深也未见着一块骨头，老牛倌认证端详，未发现任何掩埋痕迹（如白灰、内外土质差异等等）。再看看其下方的一个坟，恍然大悟，原来就是一个假墓，其用意一是生前先占位，二是死后怕别人占了他的上风头！好一个死鬼祸（骗）活人，祸了几百年。
（5）柯瑾之墓
柯瑾墓处在官厅山所有墓的最高处，不知是天意，还是掌权的人也存有敬畏之心。柯墓在开山造田规划的红线之外，我们迁的新坟也都在其下方。
一天，迁了几座坟后我和老牛倌正在休息，老人的孙子放牛也来到这里，小孩手指柯瑾的墓说：“爹（大冶话爷爷叫爹，父亲叫爷），听说柯瑾是吞金死的”。话音未落，只见老牛倌大惊失色一把捂住孙儿的嘴，看看四周又看看我：“共/产/党是最喜钱了，如果知道窦里（里面）有金子，要挖剋个（他的）坟，是啥子改哦（怎么办哦）！”老人说。
我笑了笑：“您老放心！我不会和别人说的，政府也不是您想象的那样。况且柯瑾并非吞金而亡，就大冶地区来说有好几处柯瑾的墓，这一个可能也是个假坟”。“莫瞎说！是真的”老人固执地说。
1993年下放20周年之际，我们七人相约回了一趟石堰柯，我还执意上山看了看当年迁的坟和柯瑾的墓，二十年变化并不大，山上还是光秃秃的，墓前的大碑远远就看得到。那年我还在墓旁拍了照，可惜由于底片冲洗原因所有照片都费了。今年六月份因为写文章我又特意去了一趟石堰柯，并请友生带我山上拜揭柯瑾，四十多年的变化就太大了，满山灌木杂草丛生，几乎无路可走，不是有人带路根本找不着。
友生在前面带路
终于找到了
（十一）砍树
迁完坟后就是砍树。带着斧子我们来到树林旁，有老农用手抚摸着还在生长的树木很不忍心、艰难地举起斧子........随着哐哐的斧声，一棵棵碗口粗细的树被砍伐，转瞬间一片林子不见了只剩下一排排树桩，看着光秃秃的山头，几个老农眼角湿润、口里嘟囔着：作孽啊，作孽！.这一幕我至今难以忘怀！
这就是中国的农民！历来顺受与世无争。他们淳朴、老实、善良，他们虽然没有文化，也不懂环境生态保护，但他们知道砍树是不对的，“前人栽树后人乘凉”，流传了上千年的古训现在怎么也不灵验了呢？在那个极左的年代，面对如此高压势态，别说区区几个社会最底层的农民，就是许许多多党的高级干部还不是唯唯诺诺，“理解的要执行不理解的也要执行”吗！
青山遮不住，毕竟东流去！共和国经过几十年艰难、曲折的探索发展，习总书记说：”绿水青山就是金山银山！”是多么地接地气啊！
松树林
大冶地区丘陵地带大都是那种弯曲、长不直的松树，这种树做不了衣柜那样的大件家具，聪明的当地木匠利用树本身的弯曲制做靠背椅。按人头我们分了几十棵碗口粗的松树，也学着村民请来木匠打了十四把靠椅，一人分了两把带回家去。
（十二）人造梯田
树砍伐后还要把树兜和灌木杂草清除。这个活可比迁坟砍树费力多了，先是放火烧掉面上的浮草，再用挖锄挖根。大小树根盘根错节，有的生长了几十年，又粗又壮深深地扎在石缝里，所以功效很低进展很慢，上面又催得紧，每天从早到晚不歇气的挖啊挖，晚上回来十指酸痛都肿了，手指既伸不直又攥不了拳，睡觉时总感觉双手还握着锄柄，连做梦都是在挖树兜。
挖完了树兜又抬来石头码起来一圈，再挑土倒进去，一层层一垄垄像模像样，人造梯田总算完成。公社工作队组织了验收，听说还表扬了大队支书。
梯田造好后插了苕秧，山坡上缺水缺肥，挑上去费事又费力，加上杂草顽强旺盛的生命繁殖力，和农作物争水争肥，秋天挖出来的苕也就比大拇指粗一点，整个一个劳民伤财！这就是教条主义者和形式主义不按自然规律办事的结果，严重破坏了林业资源和生态环境，也必然受到自然规律的惩罚！勉强种两年就荒废了，可怜了那片松林！
（十三）红旗泵站
我们下放的那一带矿山、铜矿两个区（后来拆区并社），包含了陈贵、茗山、洋湖、杨桥、殷祖、刘仁八等乡镇，自古以来山清水秀、民风朴实，既无旱灾也无水患，多年只种一季稻也能管个温饱。说个笑话：一次公社召开忆苦思甜大会，请一老雇农诉苦，听了半天，三年自然灾害比旧社会在地主家当长工苦多了，干部赶紧上台指责他说错了，“敲是果呆（就是这样）！”老农大声说。
在农村老人们都说过去是一年农人半年闲。解放以后为了多交公粮，学习南方改种双季稻，于是夏季就有了双枪。人民公社成立后全国大兴水利搞农田基本建设，冬季农闲人不闲，所有壮劳力都去了水利工地。我们在农村三个冬天所作的工程叫大冶红旗泵站（地址在陈贵），我干过两个冬天。既体会到“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的豪情壮志，也感受了中国农民阶级的辛酸苦辣，由于蛮干缺乏管理，常有安全事故发生。
挖渠图片来自网络
（1）飞石毙命
那是1973年冬天一个真实的悲惨事故，我不在工地是听同学们说的。因为是红旗泵站开工的第一年，知青们几乎全去了工地，我们小组连女生都参加了。
水利工程需要片石做基础，在泵站开挖工地不远处正好有一座小山，于是就近开采石灰石。采石的主要手段是爆破，因为离挖渠工地很近，规定挖渠的人收工离开后再放炮，每天如此相安无事。可是有一天不知那边看错了时间，是收工晚了还是点炮早了，正在干活的人们突然听到了隆隆的炮声，一个个惊慌失措丢下家伙什拔腿就跑，只见身后漫天的石头犹如天女散花，由远而近由高到低纷纷落下，据多个目击者说：开始看石头在空中只有鸡蛋大小，然后愈来愈大，其中一块簸箕大小的片石在一个人的背上刮了一下，顿时棉袄的棉絮纷飞，人扑通一声趴在地上口中喷血当场毙命。
（2）土牌伤人
1974年冬天通知我们知青组派一名男劳力去红旗泵站工地，冲着十个工分我又是自告奋勇，带着铺盖卷、洗漱用具、米、饭盒、挖锄、扁担撮箕等物件走到欧港工地。白天挖渠，就是把原有一条从大冶湖流出来弯弯曲曲的自然港取直加宽。晚上就住在欧港村老乡堂屋的楼板上，大冶农村的房子进门的那间称堂屋相当于客厅。在瓦的下方一般都是铺木板起天花板的作用，但有一豁口人搭木梯可以上去，平时放一些杂物。有人来了移开杂物，在上面铺些稻草然后两个人的铺盖卷垫一床盖一床合睡。
工地上以公社为单位采取分段包干，由区干部带着测量人员用石灰划线，然后各自向下开挖，随着渠道的不断加深，因为谁都不愿意向两旁多挖一点，于是一座座两三米高的土牌在各公社接壤处耸立着。一天我刚挑一担土从渠底走了上来，突然一阵闷响感觉地震一般脚下一晃，一股尘土从旁边杨桥公社挖的渠底升起，紧接着阵阵惨叫声也从下面传出。等到尘雾散去人们大惊失色，原来是整个一堵土牌倒了，被砸了腿的疼的叫伊（娘）说还埋了两人，于是大家赶紧扒土，但见两人满脸的血土，还在向外吐血沫就是没有进气，不一会就死掉了。当时两个人紧靠在土墙边，一个正在往撮箕里铲土一个拿着扁担准备挑。
事故发生之后，县里下了一道命令所有土牌从中间一分为二，一家挖一半，今后不许存在土牌。
（3）麻饼的味道
做水利工程饭是每个人带米每餐用铁饭盒集中蒸，菜也是自己解决，一般都是带酱和腌菜，肉和青菜几乎是没有的，知青们常常是晚上到农民自留地拔几个萝卜，用大白瓷缸加水和盐蒸熟没有油。因为肚里没有油水那时人特别馋嘴。
工地上每天都有货郎叫卖发饼（四分钱一个）麻饼（比港饼大一角钱一个），听着叫卖声想着麻饼的香甜，口水上来又被咽回去，如果兜里还有一毛钱，一咬牙一跺脚奢侈一回，买个麻饼，那个好吃哦！吃完后几天都是口留余香。有几分钱就买个发饼，也非常解馋，但常常是身无分文，只好是“望饼兴叹”!
（十四）说玉子（讲故事）
干了一个多月后雨水渐渐多了天气也寒冷了，渠底都是淤泥早起还结着薄冰，我们知青有深筒套鞋，农民只好打赤脚了。
大家最最盼望的就是老天下大雨，不出工一群男人躺在楼板上，既没电视也没麻将，唯一感兴趣的就是说玉子。
（1）男人和女人那点事
著名国学大师南怀瑾对男女之间的那点事说过一句话：“人人都会做，个个都不说”。那是他老人家没有接触过咱们大冶的农民，哪怕是那个谈“性”色变的年代，每到歇工时男人们聚在一起说起那事，都是有过之而无不及。
初稿我写了两个段子：县令说“做官作了五十五，从未见过木裸戳屁股”和“公社开妇女大会书记的方言讲话”。征求意见时有朋友劝我，有伤雅俗还是不写为好，所以删了。其实还有更原生态的呢，就这两个我也没有原汁原味的描述。
（2）鬼话连篇
我在农村讲古书小有名气，有人说比农村里说书的都讲的好。在工地时大家听厌了黄段子总是让我说玉子，如果是晚上我就故意说一些鬼的故事，胆小的人吓的起夜都不敢一个人出去。
说：人死了要守夜三天主要是防止打雷或猫越过尸体诈尸，一次四个人守夜，屋外不停的打雷，感觉尸体有坐起来的倾向，甲说我出去解手，一去就没有回来，乙说我去找找也没回来，丙又出去找还是没有回来。剩下最后一人有点憨，真的要大便实在是憋不住了，只好背着死尸来到茅房，然后把尸体靠在门边，因为怕跑了就点着了一根烟夹在尸体手上，这才放心进去蹲着，眼睛盯着烟火。这时来了一个赶夜路的人，想抽烟没有火，看见尸体手上的烟火，就拿过来借个火，点着后说声谢谢还回去，可是尸体不理他，于是把肩膀一拍顿时倒下，再仔细一看原来是个死人，吓的撒开侉子就跑。蹲着的憨人一看亮着的烟头跑了，于是提起裤子就追，那人回头一看怎么死人追来了，越发害怕，憨子跑的快，一把把那人抱住“看你还往哪里跑”！那人当场吓死。憨子扛着死尸往回走，走到茅厕旁被绊倒，起来一看怎么变成两具尸体了？
说：过去某村有张大胆和王不怕互不服气，为了比试谁的胆子更大，双方约定半夜去山上的坟头发肉包子，一个不能多一个不能少。白天两人去数了坟头，深更半夜张大胆来到坟山，一个一个的发包子，怎么发完后怎么还有一个坟头，“难道白天少数了一个？”正在纳闷，借助月光看见从坟堆里伸出一只苍白的枯手，“还有我的呢？”从坟里传从嘶哑之声，张大胆骇得骨寒毛竖魂飞体外大叫一声昏倒在地。这时王不怕抖落身上的泥土，从刚做的假坟堆里爬了出来。
我下乡之前常和一帮司机们玩听他们讲过一个故事：一个司机到山里送货，回来时给朋友带了一口棺材，还带了一个搭便车的老头。晚上下起了小雨，一对年轻情侣拦车，爬上车大箱扳后看见棺材心里发秫。不一会，发现棺材板在慢慢移动，两人更加害怕，说时迟那时快，猛地棺材板掀开里面坐起一人双手伸个懒腰，对着两人说：“快闷死我了”，此话一出那男的吓得翻身跳出车外，女的跟着也要往下跳，老头一看不好赶紧把那女的一把抱住，结果女人顿时吓死。他赶紧猛拍驾驶顶，车子停了下来，问起原委，是那老头在棺材里躺着躲雨，摇摇晃晃睡着了。
好了，今天的鬼话就说到这里！
第二年冬天我又和亢维庞军三人再次去了红旗泵站，以后再说吧！
2018.9.11 鄂鲁宁于北京
未完待续
