绵山&绵竹

绵山奇观

绵山，在山西境内，以寒食清明节的发源地闻名于世，还有著名的大情大义的介子推墓。

有两样绝世的奇观，一是宗教奇观：包骨真身。二是神奇的水之奇观：圣乳泉。

包骨真身是古代高僧修成正果，圆寂之后，身体不坏，僧人们请来彩塑工匠，以泥土包其身，依其容塑其形，称包骨真身像。

只知道高僧身体火化后留下来的米粒状凝结物是舍利子，是一个高僧修来功德的成果标志。还没听说过，有这种圆寂后真身不腐的得道高僧。这种被称为全身舍利，极其珍罕，他们把全身舍利制成造像来供奉，这种包骨真身像也蕴含着高僧们的追求和精神。

“在古代绵山，修炼一生的高僧，自知大限将至，便由一根铁索攀至山顶，或通过一个临时搭架的木梯爬到悬崖绝壁上天然的洞穴里，停食净身结跏趺坐，瞑目凝神，安然真寂。据说只有真正修成的高僧才能肉身不腐。其中还有四位道士，也是同样的苦修而成者。”

“这种包骨真身像，都是古代留下来的，如今不再有了，绵山有十六尊之多，大都完好地保存在山中。他们大多是唐宋金元几代的高僧与道人，至今最少也有七八百年甚至上千年！岁月太长，泥皮破裂，里边露出衣袍;连宋代高僧师显的手指甲和脚筋也能清晰地看到。”

这种奇观不得不让人叹为观止。

现如今为什么没有这样的高僧了呢？是人心不古？是社会的日益喧嚣？曾经的佛门净地，在经济大发展的今天，还能守得真正的身外无物的高僧么？与时俱进的高僧，能真正精炼出那珍贵的舍利吗？当然，这都是结果，也只能是一种追求。肯定会有那种一心一意求佛保世的高僧，他们能做到的，就是守得自己的初心，一禅一定，如白莲之圣洁吧。毕竟，能不受外界干扰，一心向佛，就已经需要极大的定力了。

圣乳泉

“圣乳泉有个传说，与寒食节有关。据说那位春秋时晋国大臣介子推搀扶母亲避火来到这里，一时口渴难忍，正巧绵山的五龙圣母路经此地，解开衣襟以乳水相救。但是火太大了，把圣母的双乳烧成石乳，五龙圣母就把石乳留在这里，以帮助山中口渴的人。人们感激圣母，称之为圣乳泉或母奶泉。据说这圣乳慈爱有灵，每一百年会再生出一对石乳来。从春秋至今两千五百年，岩壁上大大小小的石乳已生出二十五对。大的如枕头，小的似南瓜。而且全都是对对成双，酷似妇女的双乳。”

而且这泉水真的甘甜清冽，沁人心脾。

听来这只是个传说，但现实中它每百年生出的一对石乳，却着实让人更加奇异，仿佛一过百年，它都在验证着传说的真实性，不知道科学会怎样解释这种奇观，我愿意相信圣母的真实存在

绵竹年画

绵竹在四川，虽然都是绵，却相差了不知多少公里。

绵竹年画的“填水脚”。

每逢年根儿，画工们收工回家，把所有颜料蘸水，恣意涂抹，只那么寥寥几笔，各种年画便活灵活现。有的保存在博物馆里，看似随意的写生，彰显了画工不凡的功底，还是在迫切归家的心情下促然而就，不得不说，高手在民间。