烈女还是荡女?----白先勇眼中的尤三姐

我和友人每谈到《红楼梦》时，总是不免慨叹，《红楼梦》真是一部奇书，奇处之一，还有此书作者虽因著书穷困而死，但这本书却养活了无数的研究者，不能不说也算是古今图书史上少见之事了。

当然，个人此语绝无对研究者们不敬之意。毕竟正因为这是一部好书，才会引来无数的研究者悉心解读。

在初看《白先勇解读红楼梦》时，个人真是带有无限希望的。这不光因为白老先生有着丰富的小说创作经验，内行解读起内行，自是与外行眼中的《红楼梦》不同。更何况，白老先生本就是富贵出身，也曾经历家族剧变。老先生也曾多次有云：我便是贾宝玉。对此言个人是部分同意的。

一部《红楼梦》，费尽众人心。不说从前，就是现而今各种解读书籍，也是层出不穷，各有不同。门派林林总总，深粉与黑粉们每日里为着书中的某个人物、某个情节也是操碎了心。

虽然是同样的一本《红楼梦》，在不同人的解读中，生生展现出完全不同的场景。

譬如在刘心武的解读下，索隐派的解读方式占据完全的上风，废太子之女一类论调，已为大多数人熟悉不已。

而蒋勋眼中的《红楼梦》，更像是一个美学家心目中那一场动人而凄婉的美梦，他会关注到秦可卿嫁入贾府这种世家贵族后努力适应大户人家生活方式的痛苦。这种小细节，小事情，在其它研究者处少有人提起，大家总是从大处着眼，少有在小事上用心者。

而将军之子、大学教授、作家白先勇心目中的《红楼梦》与上面那些解读者们又大有不同。

应该说，因为每个人解读的偏重不同，呈现给读者们的，也是一部更加多姿多彩的《红楼梦》。

比如白先勇的解读，的确关注到了许多以往被人忽略到的细节。但是，也有很多东西值得进行商榷。比如说，比如说，白老先生坚持认为后四十回也是曹雪芹所做。

比如说，比如说白老先生认为尤三姐是位节烈冰霜的烈女，并就此问题进行了诸多演绎，还专门谈了一下版本差异导致的内容不同问题。

个人表示，这个问题一直是网上热议的话题。有很多人就尤三姐是位烈女还是荡女的问题吵的莫衷一是，尤其就下面几段话的内容，直接上升到版本问题。简单一句就是**本里没有下面这些话语。比如：

自己高谈阔论，任意挥霍撒落一阵，拿他弟兄二人嘲笑取乐，竟真是他嫖了男人，并非男人淫了他。一时他的酒足兴尽，也不容他弟兄多坐，撵了出去，自己关门睡去了。

他小妹子果是个斩钉截铁之人，每日侍奉母姊之余，只安分守己，随分过活。虽是夜晚间孤衾独枕，不惯寂寞，奈一心丢了众人，只念柳湘莲早早回来完了终身大事。

此亦系理数应然，你我生前淫奔不才，使人家丧伦败行，故有此报。你依我将此剑斩了那妒妇，一同归至警幻案下，听其发落。不然，你则白白的丧命，且无人怜惜。

如果说宝姐姐有没有在小红面前故意陷害林妹妹这种事还能各说各的理。但版本不同导致的内容不同这种事，让读者们也真真没法发表意见了。

老实说，《红楼梦》流传至今，版本众多，除了大家熟知的程甲本、程乙本，还有什么蒙古王府版，戚沪本，真是说之不尽，而且那一天如帛书版老子一样忽然在某个清代墓葬中发现足本《红楼梦》也未可知。

但在真本《红楼梦》水落石出之前，怕是还要各路专家、读者莫衷一是成为常态了。