观照本心自性 直达无余涅槃
人无始以来不是人,鬼无始以来不是鬼,牛无始以来不是牛,蛇无始以来不是蛇,牲畜无始以来不是牲畜,是我们将它们看成并命名为牲畜的。因此,牲畜道是心的创造,并非实际有什么牲畜道。
当然,佛,神,饿鬼、地狱、阿修罗、人、天人道等皆是如此。因此,六道并非六道,六道是心创造的虚妄故事。
若我们持久的观心,就会发现,六道是一心投射于六处的剧情桥段,当我们观察到这一真相,我们可以将六道影像束归一心。深入的观心,可以发现,只有心没有物,六道只是一心道。一切是心与它自己所创造的影像故事之间的关系。
如果六道并非实有,那么轮回也就是虚妄的了。轮回展示的是心的活动,心的波动。如果你能摄心,必定能摄六道轮回。如果你的心得定了,那么六道之轮便停转了。如果你得慧了,那么就会发现,六道本无所有,轮回亦非实际!
把狗看作狗,把猫看作猫……把牲畜看作牲畜,这是着相。同样的,把饿鬼看作饿鬼,把地狱看作地狱,把人、阿修罗、天人看作人、阿修罗、天人,这都是着相。如果把六道看作六道是着相,同样的,把轮回看作轮回亦是着相。着相着的是假象,非实际体、非实际事。
深入的观心可体会到,只有心的轮回,没有体的轮回。一切众生之体皆是四大,无有变异,不存在轮回之说。只有虚假的心在轮回,而心的轮回亦是假象。是错觉在轮回,譬如翳目幻花在飘动,而人及眼未动;譬如人做梦,梦境有反复变化,而人一直躺在床上没有任何变化。
般若智慧,走心基石。
深入观心,六道是假象,轮回是假象,而“你”一直就未动;但感觉到这一个一直未动的“你”亦是假象。深入内观,见不动心,谓有余涅槃;不动心亦假,抵达无余涅槃。看破六道及轮回,见有不轮回者,抵达有余涅槃;不轮回者也看破,抵达无余涅槃。
破六道,出轮回,至涅槃,唯有观心一法。深入观心,一观再观,观至根本,可见实然。
若有疑惑六道轮回故事者,但行观心,观至究竟,不待人说,决定无惑,亦不生疑。
听法千年,不如内观一刻,绝知此事,必定躬行,毋须多言。无余涅槃,离相修行,不着任何前境界,不留任何层次执停。纵向提升,直达无上正等正觉,得阿耨多罗三藐三菩提,直接活出走心人生。
走心是人类觉醒史的标志