禅宗心法：慧日破诸暗，心明洞世方。

有位朋友在他的朋友圈发过一条很短的消息：灯光和月光。下面配有一张照片，路灯照射下，城市在飘着雪花。我在评论区留言：心光才是光，其他的都是幻觉。这句话并非每个人都能赞同，本身更像广告语。

说起心光，理解起来比较抽象。禅宗有部公案叫《五灯会元》，里面是历代高僧巧用机锋、暗暗斗法的故事。

最著名的莫过于世尊灵山会上拈花示众的典故：佛祖在灵山法会之上，曾摘得一朵鲜花以示众弟子，但众人皆疑惑不解面面相觑，只有迦叶尊者看罢会心一笑。“拈花一笑”间，佛祖就把只可意会，不可言传的无上心法传给了迦叶尊者。

禅宗号称“不立文字，教外别传。”意思是不立文字，把真正所言之道的本体，用指称或暗语来概括，以一种心照不宣、心心相印的默契，达到不言道而阐道，不讲法而明法的目的。心灯，便借指顿悟后心性明了、内外通达的状态。

王阳明心学号称“心外无物”，与禅宗不立文字的传统有异曲同工之妙。著名的看花典故，对心的灵明觉醒十分看中。“汝看此花时，此花于汝心同归于寂，汝来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”

阳明心学创良知之说，为暗室一炬。意即心之顿悟觉醒，如暗室燃烛，瞬间照亮满屋，恰如点灯之意。

《华严经》第七十八说：“善男子！譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦复如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。”

灯为佛教六供之一，同水、涂香、花、饮食、烧香一起，配以六度。水表布施，涂香表持戒，花表忍辱，饮食表禅定，灯明表智慧，烧香表精进。

在佛法中，灯代表光明和智慧，意即提醒世人要追求智慧，以去除愚痴。真正的觉悟不是以灯供佛，而是以灯破暗、以智除惑。点一灯而传万灯，传一人而启众人，这便是心灯的意义所在。

慧日破诸暗，心明洞世方。