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赵孟頫:他用自己的书体告诉了我们什么?一起看看吧

2020-01-18  本文已影响0人  燕京书画院

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赵孟頫书体,还有一个较分明的特点,就是根据用场的不同,对所施书体及风格面貌也加以区别,似乎是在有意效法"钟繇三体"。如书札多自然酣畅,诗文题跋多流美蕴藉.碑版多端庄工稳。随着其审美的改变,每一种书体也在探索中变化发展。

以碑版为例,《玄妙观重修三门记》《玄妙观重修三清殿记》二碑,除可以看出隋唐人的笔意外,还有明显的六朝北碑的影响。鲜于枢、詹景凤、文嘉都说过赵孟頫曾学过北魏沈馥的《定鼎碑》,看来是有根据的。至大以后写的碑,又带有李邕(北海)书意,这是为了加强大字的遒劲挺拔而吸收了李书沉雄刚健的特点。但绝不为一家所囿,其结体工稳、端庄雍容、疏密适宜、风神散朗处,正是力避李书过分奇崛欹侧的毛病。

同样,赵孟頫为了字的挺拔开张,也吸收了柳公权书的一些结构特点,却避免了柳书某些剑拔弩张、剖筋露骨的缺陷,写得从容随和。而其姿媚圆活,还明显地受到苏灵芝书的影响。但从其用笔结字到风格神韵可以看出,他的审美意识,仍然未离"二王"风规。这一点,也贯穿了他的学书主张。赵孟頫一直号召人们学王,他认为王羲之书"圆转如珠,瘦不露筋",是"尽善尽美者",非常符合他崇尚的虚和婉朗、灵动秀逸的中和之美。献之书同样"字画神逸,墨彩飞动",以韵致称胜。他肯定了王书是新体、是正宗,代表了书法发展的方向。当然,任何一种艺术主张和风格的产生,都有其特定的历史环境,并受艺术本身发展规律的制约。

赵孟頫生活于宋末元初,他的学书主张是对宋人"尚意"书风流弊反思的结果。所以他认为右军书的妙处是"潇洒更清真"。右军的字势雄强,也是出于"天然"的"雄秀之气",而非过分的造势作态和人为的鼓努逞强。赵孟頫力矫南宋书风流弊,对宋人书的偏颇认识得很深刻。赵子昂完全有能力写米书那样沉着痛快、雄逸而见锋棱的字,但他后来终于放弃走这一条路,完全是为了扭转一代书风的颓势。

赵孟頫主要靠身体力行取得的艺术成就来示现易辙师晋唐的正确,所以他将全部精力都用于书法艺术本身的精益求精上,将托古改制的主张贯彻始终,而不计较个人名利在对书法艺术的本质认识上,赵孟頫的态度也是极其严肃认真的。他明确指出学书自朱熹为书学"汉贼"的记载出现以来,书品和人品就经常被人牵强地联系在一起,并成为无端诋毁或人为抬高一些书法家甚至是非书法家的字的理由。这个源于对事物范畴本质区别的认识上的错误,直至今天还有影响:以赵孟頫的出身经历和性格,能指出这个问题,说明他是忠于艺术并有相当的勇气的。

基于这种实事求是的书学观点,所以赵孟頫论学书之道,绝无故弄玄虚或大言欺人之谈,对同时代书家也能持谦虚谨慎的态度。他悉知其用笔之法,乃为有益",而反对、鄙视那种"朝学执笔,暮已自夸其能"的人。他认为"书法以用笔为上,而结字亦须用工,盖结字因时相传,用笔千古不易"。这既是他个人的经验之谈,也抓住了构成书法之美的最基本的客观因素,向人们指出了掌握这门艺术的切实方法其中,又无不贯穿着他的审美判断。

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