特殊的——《文学回忆录》| 读书笔记 20
特殊的——《文学回忆录》| 读书笔记 20
今天的读书笔记很特别，只有这一页。就像图片所显示的文字那样——谈音乐。木心先生作为一名艺术文学素养极高的学者，在他所讲授的文学课中也专门就音乐这个话题开设了一节课，可见音乐自身所富有的独特魅力。今日的读书笔记特别，就是特别在，关于音乐，没有在书中留下语言记叙性的文字。
有些事物，只可意会，不可言谈。
但是今天我，且要好好说一说音乐。用我才学疏浅的功力和天马行空的想象，且来谈谈音乐。
从我们每个人还未出生之起，就接受着这个世界的各种声音，从母亲第一次感受到宝宝的胎动，从第一次在母亲的肚子中听到莫扎特或者其他的胎教音乐，从那时起，音乐就在我们身边。
将音乐二字拆开来看，音即“音”与“乐”。我先说说音：
从第一次在母亲的肚子中感受到音乐，到分娩时宝宝的第一声啼哭，就宝宝的那一声啼哭，对十月怀胎的母亲而言，是世界上最好听的声音，对接生的医护人员而言，这是最让人感动的“音”。
在已经抄写了3遍的《乐记》中，开篇的第一段，就是来说音。何为音，音起源于哪里？荀子说：凡音之起，由人心生也。
虽然说，《乐记》大体是在论述音乐与政治、人类的诸般关系，但还是详细的解释了音乐的起源，音乐对人的影响。
简单说完了“音”，还没有算结束。接着谈谈“乐”。何为“乐”？孩子降临世界的第一声啼哭，是音，而不是乐。从音乐理论层面来解释，乐，即为有高低（旋律）、长短（节奏）。但我认为这还算不上音乐。真正的音乐，应当是有血有肉，像人类这般。简单来说，我们现在所听到觉得悦耳，好听的音乐，大多都包含着别有新意的节奏、旋律、和声织体。再吹毛求疵一些，便就是在此基础上，加入演奏者有感情的演奏和其高超的水平。（其实关于这一点，我认为还可以再单独写一篇文章，话题就是，演奏者水平高低与音乐。个人认为，技术为次，在音乐世界，最最重要的，是感情。）
荀子就这样说了：音起，由人心声。那为何由人的内心产生呢？原因很简单。因为“人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。......凡音者，生人之心者也。情动于声，故形于声，声成文谓之音。”
追溯到中国古代音乐的起源和西方古代音乐的起源，两者奇迹般的相似。音乐起源于巫术，在西方，音乐最初伴随歌舞等艺术形式，在中国，也可看到歌舞的形式。
左图为西方音乐可考起源； 右图为中国音乐可考起源。
音乐的发展，随着社会的发展而发展。我想讲述整个西方的历史进程，也想讲述整个中国音乐的历史进程，但是内容及其多，且极其广泛。在之前的简书中，曾粗略的记录了一遍中西方音乐史，及其有意思，但是我想，仔细深挖，肯定更有趣。我想，到了研究生、博士阶段，从某一点出发，我们音乐者就像是拿着一架显微镜，把历史中的音乐大咖还原出来，研究一个人，研究一部作品，研究一个人所处的历史节点，社会背景。
这真的是一项极其有趣的事情。
在前不久抄写《乐记》时，曾有一丝“灵光乍现”。
诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者皆源于本心。
这句话是灵点（灵光乍现点，简称灵点）。让我想到了贝多芬，想到了他的《悲怆》想到了曾经大二学习练习时的场景，比如被姐姐关在琴房，一个人孤独的通宵练琴，当时真的很“悲怆”。当然，是开玩笑，《悲怆》的力量在于，让我内心触动，有一股奇特的勁。追溯到贝多芬创作的那个年代，那个时代背景，那个时代风格，值得研究的有太多，有机会，一定要找出最好的译本，关于贝多芬的自传，他的人生经历和创作背景。
由贝多芬，我联想到了音乐，音乐赋予生活的意义，和生活富裕音乐的意义。音乐在生活中的作用。贝多芬大的音乐，让人有力量，莫扎特的音乐欢快愉悦。舒伯特，肖邦。印象派的音乐朦胧美，就像日出·印象那般的画作，欣赏，只能是慢慢欣赏，每一次，都有不一样的体验和感受。
联想到音乐在生活中的作用，从大的视角看，《义勇军进行曲》在那段为保卫祖国而热血战场的音乐，豪迈，铿锵有力，即使千难万阻，那声小号吹响，面对枪林弹雨，前辈们一往无前，即使受伤，也要站起来，为祖国强大繁荣而努力。
再来看凄婉的《梁祝》，小提琴响起，钢琴响起，就能让人想到美丽动人的爱情故事，更难能可贵的是，当《经典咏流传》第一期节目播出，其中一位80多岁的老太太在钢琴上演奏出那旋律时，除了被凄婉动人的故事感动，更被老人家创作改编钢琴《梁祝》并在如此的情况下演奏而感动。
这是大的视角，看音乐给大家带来的感动。从细小的视角看，无论什么样的音乐，古典、流行、摇滚、蓝调、民谣，各式各样的风格，总有人喜欢，总有人听，总有人创作，总有人默默的支持着。因为无论怎样的音乐，都是源自于内心最真挚的感情，总有一种音乐，可以波动内心的那根弦。
这就是力量，音乐的力量。这就是音乐，说不明，道不清，但是你知道，音乐将会陪伴我们一生，即使你从未踏上专业的音乐学习道路，但总有一种音乐，给你力量，甚至坚实的臂膀和温暖的港湾。
乐者，圣人之所乐也，而可以善民心。其感人深，其风移俗易，故先王著其教焉。夫人有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常，应感起物而动，然后心术形焉。是故志微焦衰之音作，而民思忧；啴缓慢易，繁文简节之音作，而民康乐；粗厉猛起，奋末广贲之音作，而民刚毅；廉直经正，庄诚之音作，而民肃敬；宽裕肉好，顺成和动之音作，而民慈爱；流辟邪散，狄成涤滥之音作，而民淫乱。
以上，便是今日的读书笔记。
