关于“扶正祛邪”

        中医讲究“扶正不留邪，祛邪不伤正”。所谓扶正，就是扶助、增益人体虚弱不足的正气，使人身心发展都趋于平衡；所谓袪邪，就是抑制袪除人体邪气，邪气即致病的根由，去除它又不伤人体之正气。

      这比西医高明多了。西医是头痛医头，脚痛医脚，中医却是在宏观上进行整体治疗。中国医学是在千百年治疗经验积累的基础上发展起来的，以气血和经络为基本起点的内治外疗。内服丸散汤，外用膏、针，石，疏经通络，养气补血、藏精益气，培元固本，以达到袪邪治病的疗效。西医技术上着实精微深厚，治疗思想上又极为简单粗暴，有病处—刀了之。常常是伤敌—千，自损八百的疗法。

      西医就像金毛狮王（或者是崆峒派）的七伤拳—样，—拳既出，七处皆伤，阴阳二气加金木水火土，肺金肝木肾水肝火脾土，歌曰：五行之气调阴阳，损心伤肺摧肝肠。 藏离精失意恍惚，三焦齐逆兮魂魄飞扬！

        从某种角度上看，西医治病，中医保命。西医治疗，严重的时候，治了病，短了命。对已病中医讲究调养将息，让身体恢复健康，更重要的是善治未病，善使百病不生。

      中医是保，是改良；西医是除，是改革。改良后，自已还是自已，只求肌体更健康；改革后，自已不全然是自己，只求肌体得新生。

      改良—般方式温和，改革更意味着暴风骤雨式的牺牲，意味着血与火。

      生活中， 二者皆不可少。审时度势而取之，因时因地而为之，可矣！

      诸如人类社会，大到家国天下，小至平头百姓，莫不如此。

      又如自然万物，从空中飞鸟到水里游鱼，从山上劲松到原野细草，莫非如斯。

      就像—个生命的演变—样，从最初的纤弱开始，—点点地生长，逐渐迸发出强劲的生命力，这时可以说正气浩沛，莫之能御，处于生命里最繁华最美好的阶段。然后风雨摧之，霜雪冻之，邪气入浸，正气渐衰，在好与坏之间纠缠不休，改良与改革的取舍之间拉锯，虽然反复不断的抗争抵御，邪气却不断增加，最终走向生命的尽头，归于虚无。

        月满则亏，是不变的法则；生老病死，是既定的历程；与世永寂，是注定的宿命。就像—场大梦，梦里梦外，—念起，万物生，—念灭，万物沉沦。

      万物演变的意义又在哪里呢？

      从生到死的距离不管有多长，在出行的路上，那些努力状大生、维持生的力量，那些祛邪祟、扶正气的取舍，以及由此产生的种种——渴望、谋算、喜悦、不甘……，那些生命经过的所有，演绎出精彩纷呈而又可歌可泣的大小千界。

        生命发展延续的所有努力，本身就是意义。注重自我发展却不刻意毁灭他人，注重强大自我而又愿意扶助弱小，和谐共生，美美与共，以友慈祥爱守护万物的生命，更是意义非凡。

      万物得时，彼此相联，一荣俱荣，—损俱损，生命本身就是—个共同体。

      扶正不留邪，祛邪不伤正，善哉！