从“穆公亡马和庄王绝缨”看春秋大义
楔子
秦穆公，嬴姓赵氏，名任好。春秋时期秦国第九位国君（前 659 年 - 前 621 年在位），在位期间任用百里奚、蹇叔为谋臣，励精图治，辟土千里，被周襄王任命为“西方诸侯之伯”，称霸西戎，对秦国的发展和古代西部的民族融合都做出了一定的贡献，是“春秋五霸”中第四位称霸的君主。
楚庄王，芈姓熊氏，名旅，春秋时期楚国国君（前613年 -公元前591年在位），楚庄王即位时年未弱冠，在面对当时复杂的国内形势时，三年不鸣一鸣惊人，三年不飞一飞冲天。重用了伍举、苏从等忠直之臣，攻灭来犯外敌，任用孙叔敖为令尹，重视社会生产，发展经济，充实国力。在前 597 年的邲之战中大胜晋国，饮马黄河问鼎中原，是春秋五霸之中最后一位霸主。
上述这二位君主，皆是春秋五霸中的人物，而且不管是为人还是为君，声名都很好。我们都说春秋无义战，但是极为矛盾的是，春秋时期的人物，上至国君，下至平民都普遍崇尚大义，提倡仁德。这和战国时各国以实力为尊，用计用谋，争斗不休恰恰相反。
穆公亡马
秦穆公丢失了一匹骏马，后来打听到是被岐山附近的三百多个野人（农人）捉住了，然后给分吃了。官府把这些吃了马肉的人都抓了起来，要严厉处置。可是秦穆公却说这样一番话：
“有德有才的人是不会因为区区一匹畜牲而杀人的。”
仅此一句，就充分体现了秦穆公的宽厚仁德。把人命当回事儿，不滥杀。即便自己是一国之君，尊贵无比，也没有因为心爱的骏马被人当肉吃了而勃然大怒。历史上的许多当权者，一言不合意，就灭人满门。像商纣王之对比干，夏桀之对关龙逄，周厉之对杜伯，稍有不遂意，即挟君王之威而诛杀之。
更难得的是，秦穆公不仅没有生气，还体贴得很。他怕这些人只吃马肉而不饮酒，会伤及身体，于是还把老秦酒分发给这些人饮用。秦穆公宽厚仁爱，不计较小节，终于在后来的秦晋韩原之战中得到了丰厚的回报。公元前645年，秦晋之间爆发了韩原之战。在交战过程中，秦穆公被晋军围困，命悬一线。正在这时，有三百披坚持锐的勇士冲锋陷阵以死相救，最终秦穆公不仅虎口脱险，还把晋惠公给生擒活捉。
穆公失一马而得勇士，君王待人仁厚而得臣民厚爱，生死追随！看来秦穆公能带领偏僻的秦国成为春秋五霸之一，不是没有理由的。
庄王绝缨
春秋时期，诸侯间征伐不断，楚庄王在一次平叛之后举行了盛大的宴会以为庆贺。席间又命他最宠爱的许姬和麦姬轮流向文臣武将们敬酒以示恩宠。一时间轻歌曼舞，美酒佳肴，持续到傍晚时分君臣仍未尽兴。忽然一阵穿堂风吹过，将厅堂内的烛火都吹熄灭了。就在烛火熄灭的这段时间发生了一点小意外。
俗话说，酒能助兴，也能乱性。一位官员借着酒劲儿在黑灯瞎火之机斗胆拉了拉许姬的手，拉扯中，许姬撕断了衣袖得以脱身。这位许姬也是个机智之人，她在脱身之际也扯下了那位官员帽子上的缨带。许姬回到座位后向楚庄王告状，让楚庄王点亮烛火凭借帽缨找出那个色胆包天之人。楚庄王听完，却传下令不要点灯，面是对大家说：“寡人今日设宴，与诸位定要一醉方休。现在请诸位都去掉帽缨，以便开怀畅饮。” 大家虽然感到奇怪，但听楚庄王这样说，大家都把帽缨取下，随后接着喝酒接着舞！
君臣尽兴，曲终人散。回到后宫，许姬责怪楚庄王不给她出气，面楚庄王则说：“此次欢宴，旨在狂欢尽兴，融洽君臣关系。酒后失态乃人之常情，若要究其责任，加以责罚，岂不大煞风景？” 许姬恍然大悟，理解了楚庄王的一番苦心。
上面这一幕就是历史上有名的“绝缨之宴”。
过了三年，晋楚交战，大臣唐狡奋不顾身，冲锋陷阵，在与敌军的五度交锋之中，均奋勇当先，最终击败了晋军。战后，楚庄王非常惊讶，问唐狡：“我的德行浅薄，也不曾特别厚待你，可你为什么为了我出生入死到这种地步呢？”唐狡回答说：“臣下本就该死！以前在大王的宴席之上，酒醉失礼，大王您宽德仁厚，没有责怪于我。我始终不曾忘记大王您的蔽荫之情，今日全力一战就是为了报答大王三年前的不杀之恩哪！”
孟子曾经对齐宣王说过这样一段话：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇離。”楚庄王能够成为“春秋五霸”之一，与其心胸开阔、知人善任不无关系。假如没有绝缨宴上视大臣如手足，宽厚待之，也就没有了唐狡三年后的出生入死。楚国在和晋国的争霸战争中就不一定能胜，而楚庄王称霸天下，饮马黄河的梦想也就不可能实现。
春秋大义
史家常说春秋大义，那么究竟什么是春秋大义呢？
春秋大义是中华文化中的一种基本精神，司马迁在《史记·孔子世家》中评论道：「夫春秋，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。」
从上面这两位春秋时期君王的历史故事中，我们可以感受到，虽然都说春秋时期礼乐崩坏，但是在是非善恶，贤贱不肖等基本的价值观方面，无论是君王，还是贵族都还是很明确的。君主宽厚仁德，故士以死报之，这应该也算是春秋大义的一种体现吧。
