《孟子》诵读第45天

【《孟子》诵读第45天】

              公孙丑上3.4

【原文】

        孟子曰：“仁/则/荣，不仁则/辱。今/恶wu辱而/居不仁，是/犹/恶湿而/居下也。如/恶之，莫/如/贵德而尊士，贤者在位，能者在/职；国家闲/暇，及是时，明其政/刑。虽大国，必/畏之矣。《诗》云：‘迨/天之未阴雨，彻彼桑土du，绸缪牖/户。今此下民，或敢/侮/予？”孔子曰：为此诗者，其/知/道/乎！能/治其国家，谁敢侮之？’今/国家闲/暇，及是时，般pan乐le怠敖，是/自求祸也。祸福无不zi/己/求之者。 《诗》云：‘永言配命，自求多/福。’《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活huan。’此之谓/也。”

【译文】

        孟子说：“实行仁政就光荣，不实行仁政就耻辱。现在人们厌恶耻辱却安于不仁，好像厌恶潮湿却居住在低洼的地方一样。如果真的厌恶耻辱，就不如重视德行礼敬士人，有贤德的人在位，有才能的人任职。国家无内忧外患，趁这时修明政治法度，即使是强大的国家也一定会惧怕。《诗》中说：‘趁着天没下雨，剥bo些桑树皮儿，修理好窗户。下面的人们，谁敢把我欺？’孔子说：‘做这首诗的人，很懂得道理呀！能治理好自己的国家，谁敢欺负呢！’现在国家无事，在这时只追求纵情享乐le，不理朝政，是自求灾祸。灾祸和幸福无不是自己造成的。《诗》中说：‘永远与天命相合，寻求更多的幸福。’《太甲》中说：‘上天降下的灾难，还可逃避；自己惹的祸，是逃不掉的。’正是这个意思。”

【感悟】：孟子此言深刻揭示了仁与荣辱、国家治理及祸福自求的道理。仁则荣，不仁则辱，强调了仁德的重要性。国家闲暇时应明政刑、尊士用贤，而不是怠惰。正如诗中所说，未雨绸缪才能避免灾祸，自求多福。祸福皆由己求，若自甘不仁、怠惰放纵，便是自求祸端。这启示我们在生活中要秉持仁德，积极作为，不断提升自我，为自己创造美好的未来，而不是在困境中抱怨，因为命运始终掌握在自己手中。