《随园诗话》学习笔记五百六十六

卷七 为人不可有我.…作诗不可无我

六九、人各有长

【原文】人莫不有五官百体，而何以男夸宋玉，女称西施？昌黎《答刘正夫》云：“足下家中百物，皆赖而用也；然其所珍爱者，必非常物。”皇甫持正亦云：“虎豹之文必炳，珠玉之光必耀。”故知色彩贵华也，圣如尧、舜，有山龙藻火之章；淡如仙佛，有琼楼玉宇之号。彼击瓦缶、披短褐者，终非名家。

［译文］人没有不具备五官及各种零件的，为什么夸男人说他像宋玉，夸女人说她像西施？韩昌黎《答刘正夫》说：“你家中的各种各样东西，都有用途；但是你所珍爱的，一定是不同寻常的东西。”皇甫持正也说：“虎豹的花纹肯定显著，而珠玉的光华也一定会耀眼。”由此可以知道色彩的华贵，像尧舜一样的圣人，可以有山龙藻火一样的光华；如仙佛一样淡静的神人，有琼楼玉宇这样的美称。那些敲击瓦器当音乐，身披短褐衣服的人，终究成不了名家。

［笔记］袁枚老先生在这里，提出“人各有所长”，要充分利用或叫发挥好的长处，写诗也是这样一个道理。

人没有不具备五官及各种零件的，为什么夸男人说他像宋玉，夸女人说她像西施？

韩昌黎《答刘正夫》说：“你家中的各种各样东西，都有用途；但是你所珍爱的，一定是不同寻常的东西。”

皇甫持正也说：“虎豹的花纹肯定显著，而珠玉的光华也一定会耀眼。”

由此可以知道色彩的华贵，像尧舜一样的圣人，可以有山龙藻火一样的光华；如仙佛一样淡静的神人，有琼楼玉宇这样的美称。

那些敲击瓦器当音乐，身披短褐衣服的人，终究成不了名家。