读《易经》4:我们要好好审视的自己思维模式

这个问题应该是很大，可能我的想法也很不成熟，拿出来讲也许有点班门弄斧不自量力的，但是作为一个经历过本科教育的成年人，我确实是在思维模式上曾经陷入了误区。

幸亏后面读了《易经》才稍微扭转了过来，这个误区是什么呢？

就是对事物的看法只有两面，简单来说不是对的就是错的。这是典型的西方思维，西方价值观，这可能与我们从小就接受的马克思一分为二的思想有关，也可能是我们中国文化近代以来受西方影响的结果。

比如说我们对一个人的判断经常是只有好人坏人两个标准，但实际上，人是复杂的，他有坏的一面，也有好的一面，更多的是时好时坏，如果我们认定他是坏人，那就错了他好的一面，如果我们认定他是好的，那么我们就可能被他坏的一面伤害。

所以中国有句俗话:防人之心不可无，害人之心不可有。说的就是这种情况，这是我们中国人的智慧。西方往往是非黑即白，就像他们的语言当中，只有yes和no，没有第三选项，好的就是好的，坏的就是坏的。

很多年轻人在西方文化的影响下成长，往往也形成了这样的思维，在西方的语境下，还是可以行得通的。

但我们生活的环境是中国，中国人在《易经》的影响下，看待问题就不是一分为二，而是一分为三，即不但有阴有阳，还阴中有阳，阳中有阴。我们在很多时候就是不自觉的这么行事的，比如我们在被问到自己同事厉不厉害的时候，如果是西方思维的话就会说厉害还是不厉害。而中国思维就会变成厉害、不厉害和还可以。

其实，我们中国人在被问到问题的时候，如果不想回答就会常常用到第三种，还可以，还好啦，还不错啦，不说好，也不说不好。

这也是为啥很多西方思想比较浓厚的人在中国有时候表现得没有在西方那么好的原因。

虽然我们有时候会不自觉的用到这种一分为三的思维，但很多人绝大部分的时候都是非黑即白的看问题。导致了很多的问题。

比如我们今天碰到一个同事对我们发气，很多人的想法就是他肯定是对我有意见，这是典型的非黑即白的思维。如果我们懂得运用一分为三的看问题，就会多出一种可能:他不一定是针对我，可能今天碰到什么不顺心的事了，脾气有点差。实践证明，这样的情况还不少！

所以，我们还是要在平时工作和生活当中，审视一下自己是不是陷入了非黑即白的思维模式之中，这对于我们真的很重要。

读《易经》4:我们要好好审视的自己思维模式