悦见真经(下)|生命深处
原创 夏闲云 闲云醉语
（三）无人悦见
虽然悦见小镇已经失去了原有的宁静，但它在传说中仍然是一个传奇的地方，仍然有着神秘的力量，仍然吸引着各地的人不远万里地奔赴这里。
那些富有的人们，一路上感受了各种各样的有惊无险，体验了各种各样的刺激，到达这里之后便把这里当作了享乐的天堂和放纵之地。他们尽情地挥霍金钱，不但可以用金钱满足自己所有的欲望，还可以用金钱发现和满足更多的欲望。
那些贫穷的、经历了九死一生而到达这里的人们，无一例外地对奔赴之旅懊悔不已。更有甚者，竟然对百草五福全充满了怨恨。
有人声称，百草五福全伙同一些人杜撰了悦见小镇的传奇故事，把无数信众骗到这里。他们害得一些人家破人亡，一无所有。
有人一气之下，破坏了百草五福全的药圃，糟蹋了他的菜园子和田地里的庄稼，捣毁了粮仓、菜仓、营养仓和日常用品仓。
也有人虔诚地立在百草五福全的面前，满眼幽怨地说：“尊敬的老五福全，为了能够来到这里拜见您，我们辛辛苦苦地积攒了多少年的银子，诵了多少年的五福经，闯过了一道道生死关。来到您的面前之前，我们经历了九死一生，那些过程想想都让我们后怕不已。可是，您却欺骗了我们。这个到处充斥着贪婪、自私和罪恶的悦见小镇，和传说中的圣地没有丝毫关系。作为一个德高望重的五福全和福医，您编造神话来欺骗我们这些贫穷又虔诚的人，却假装慈悲地对着我们微笑，您不怕触犯五福法而遭到报应吗？”
每每遇见这样的人和事，百草五福全不急、不恼也不解释，或微微笑着递上几个药丸、或踱到五福院院子里的火炉旁烧水，泡茶。
见五福全如此表现，有人气得甩手而去，有人愤愤不平地追着他呐喊：“你别以为我们不知道，当初你创建悦见小镇，就是为了打造你自己的王国，和有钱人勾结，剥削我们这些穷人。你假扮成五福全和福医，到处送人免费的草药，以取得人们的信任。你是一个假五福，你是一个地地道道的恶人！”
有趣的是，百草五福全的炉子多次被人砸烂，可他送出去的药丸，从来没有被任何人丢掉；不论人们有多愤怒，都会将五福全送给他们的药丸攥在手里或塞进口袋里——因为谁都知道，百草五福全配制的草药堪比神药。
（四）有人悦见
百草五福全种下的百草被毁得越来越多，他的药圃越来越小。
直到有一天，百草五福全如同往日一样，在太阳升起前来到药圃采药。他发现，药圃被人拔得一棵草都没有了，连一棵被拔起的草也没有。
百草五福全知道，他该走了。
他最后一次一步一步地巡药圃，哪怕药圃已经名存实亡。巡过药圃，他蹲下身子，捧起一把泥土，放在鼻子前，深深地吸气，痴痴地闻了又闻。之后，他站起身，拍了拍手上的土，如释重负地长出了一口气，慢慢地踱回悦见五福院。
他找出他储藏的所有药，包括草药、药丸和药粉，将药丸和药粉分装在写着字的纸袋里，又把这些纸袋和草药装进他的医药箱，然后背着医药箱去看望那些在海里出苦力搞建设的人们。
这些人们在建造一个专供大富大贵之人光顾和消费的水上宫殿——那是一个巨大的几乎难以完成的工程。为了这个工程，很多鱼儿死于非命，很多苦力死于非命，整个工地都弥漫着刺鼻的味道。
百草五福全放下药箱，拿出草药，远离人群后，用火石点燃草药。人们或惊讶或不屑地看着老五福，禁不住窃窃私语。有人说，他又来蒙骗苦命的人了。有人说，看他装神弄鬼的样子，恨不得把他按进海水，让他喝个饱。有人说，他做尽坏事，肯定不得好死……
也有人说：“我们工地上到处是腐烂的海物，到处是血水、脓水，还有那些已经腐烂的没人埋的苦力的尸体，环境已经相当恶劣。你们说，会不会是百草老五福全预感到将要爆发瘟疫，所以拿着草药来帮我们消毒啊？我们去帮帮忙吧。”
那个人的声音还没有落下，已经被其他人摔倒在地。有人狠狠地踢了他几脚，恶狠狠地说：“那个老骗子给了你什么好处？让你替他说好话！”
那个人努力地爬起来，想要申辩几句，可是还没有张开口就又一次被人摔倒……待老五福全手里的草药燃烧殆尽，回到他的药箱边时，那个人已经奄奄一息。
老五福全将药箱里的纸袋倒在一块比较干爽的地上，背起空药箱，一步一步地走向苦力们。
高大、英武的他一步一步地走近苦力们，如往常一样一身正气，但他的脸上不再有笑容。确切地说，单单从他的脸上看，他是从容淡定、不悲不喜的。苦力们猜不出他想做什么，却齐刷刷地一步一步向后退去。
百草五福全来到苦力们的面前，淡淡地扫了他们一眼，静静地说：“那边的纸袋里有的装着药粉，有的装着药丸。脚上已经起了疮的人吃药粉，干吞，一日内不可饮水、不可吃饭；其他的人吃药丸，可以饮水，不可吃饭。记住了，每人一包，不可多吃！”
说罢，五福全蹲下身子，扶起那个将死之人，从药箱的最底层拿出一个纸袋，掏出一颗较大的药丸塞进那个人的嘴巴里，又扶那人坐在药箱上。他则将药箱的背带挎在肩膀上，慢慢地背起那个人，向远方走去。
（五）悦见真经
百草五福全真的走了，没有人知道他去了哪里，也没有人知道那个人最后的死活和去向。
后来，有人在悦见五福院里找到了那个药箱，又从药箱里翻出一张纸，纸上写着几句话——如能悦见，悦见小镇就是一个轮回，小镇的始末就是一部真经。悦见真经一是指悦见小镇的真经，二是指每个人的悦见都是真经。每个人的悦见不同，每个人心中眼中的悦见小镇不同，每个人的真经也不相同。归根结底，悦见真经是说：你的悦见就是你的真经，世人的悦见就是世人的真经。
编辑：飞墨
图片：闲云
