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看一看·想一想·不用急·好好活

2024-11-21  本文已影响0人  恒之馨空间

如果你不想自己的生活是一场没完没了的赛跑,那么,就不要一味按照社会设定的轨道匆匆向前,而是经常停下来。停下来做什么呢?看一看,想一想,不用急,好好活。

《十地品》里讲到,菩萨要进入焰慧地,必须经过十种观的修行。观,就是看的意思,也含有想的意思。看看,想想,其实是跳出自我的框框,试着从更广更深的视野来观察自己和世界。

佛陀说,菩萨如果想进入焰慧地,就应当修行十法明门。所谓焰慧地,就是智慧如同火焰一样,既可以断除自己的烦恼,也可以照亮别人。

佛陀说想获得这种智慧的火焰,就必须修行十种法明门。哪十种呢?第一,观察众生界;第二,观察法界;第三,观察世界;第四,观察虚空界;第五,观察识界;第六,观察欲界;第七,观察色界;第八,观察无色界;第九,观察广心信解界;第十,观察大心信解界。菩萨通过观察这十个界域,就可以获得智慧的火焰。

当你埋头工作,为着名利而奔波的时候,不妨经常停下来,看一看,想一想,看看这个世界上其他的人,其他的植物、动物是怎么活着的;看看存在本身,看看这个世界本身,看看虚空是怎样的,看看意识是如何的,看看欲望的力量……也许,你会对自己、对生活有新的理解。

当你急着赶着去上班的时候,脑子里是不是可以不要想着如何尽快冲过红灯?是不是可以不要想着如何取悦新来的上司?是不是可以不要想着如何快点争取到那个什么课题……可不可以放慢速度,看看窗外的街景,看看人来人往?可不可以只是听听音乐?

人的一生,并非战斗,不需要埋头前行,不需要拼着老命去奋斗。活着,不过是一次在世间的体验,不过是一次生命的盛开。

你不需要赶路,不需要抢着冲到前面。想清楚了,看清楚了,再慢慢前行,慢慢体验,慢慢享受。

佛教里有四念处的修行,也许是最简单、最彻底的修行。所谓念,就是一心集中在某个地方。集中在哪儿呢?观身不净,观心无常,观受是苦,观法无我。把念头集中在这四个地方,就能阻止妄念的产生。

四念处是非常有效的转念的方法,这种方法的核心在于:如实地觉知。任何时候当你面对外在事物的时候都要如实地去觉知它,任何时候当你产生情绪波动的时候都要如实地去觉知它。

假设在一个咖啡馆,你见到对面的美女,然后,你开始骚动不已,然后,你们开始了一段故事。试着把四念处的修行方法运用在整个事件之中。

当你见到那个美女,突然心跳加快,想做点什么,念头里充满欲望的煎熬,不妨停下片刻,试着从第三者的角度观想一下:

第一,这不过是你的身体反应,是那个美女的身体引起了你的念想;

第二,既然是身体的反应,不妨想想身体是一个什么东西,是如何运作的;

第三,身体不是一个清净的所在,你的身体,她的身体,都很污秽;

第四,你的骚动不过是身体内的荷尔蒙在起作用。身体不过就是一具身体,她之所以能够引起你的注意,不过是来自你的感受。如果你的示意得不到她的回应,你就会感受到痛苦;如果你的示意得到她的回应,你就很快乐。

这时候,停下来,试着从第三者的角度去观想感受。如果你感觉到快乐,就看着这个快乐,看着它何以快乐;如果你感觉到痛苦,看着这个痛苦,看着它何以痛苦。

快乐时,不要陷入快乐,看着它;痛苦时,不要排斥痛苦,看着它。得到回应就快乐,得不到回应就痛苦,那是因为心念在作用。你内心有爱欲的念头,有征服的念头,有浪漫的念头。有了这些心念,那个美女才如此让你坐立不安。

停下片刻,像一个第三者那样观察你的心念,你会发现从你第一眼到现在,你的心念如同心跳一直跳跃着,一会儿沮丧,一会儿兴奋,没有一刻停留过。

所以,佛陀说,观察你的心念,你就会理解无常的道理。此刻你想着这个,立即又想着另一个,念念不断。心的念头,不过是一种无常的念想。
心绪不宁,或者心如潮水,其实来自于我们的概念、我们的思想。

停下片刻,不妨想想你为什么会喜欢这个美女,为什么会狂热地追求她?因为你相信一见钟情,相信你和她之间会成就一段不变的爱情,相信她的美是不会消失的,相信你一定能够追到她,等等。

但是,试着从第三者的角度去观察,你也许会发现所有的美都是相对的,都是流逝的,并没有不变的,并没有能够主宰的实体。

在小狗的眼里,再美的美女也不过是一个奇怪的动物;在时间的风沙里,再美的美女也会衰老,再美的爱情也会消退。

当这样观想的时候,如果你不是佛教徒,你还会继续爱,但是,这样的观想会让你爱得热烈但不会痴爱,爱得热烈但绝不成为彼此的负担,会懂得在爱消失的时候一定放手……

当你为某个目标埋头努力的时候,当你为得与失或悲或喜的时候,当你受到某种致命的诱惑的时候,当你赶着去钻营的时候……不妨停下来片刻,慢慢呼吸,看一看,想一想,试着像一个第三者那样,用四念处的方法去观察,去如实觉知正在发生的。

也许,你还在生活着,甚至,你还在忙碌着,但是,你的心将是悠闲的、自在从容的。

你将破除掉四个最常见的妄念:执著于净,以为身体是洁净的;执著于快乐,以为快乐是永久的;执著于常,以为心念是不变的;执著于我,以为宇宙间有一个主宰。

寒山有诗:

急急忙忙苦追求,寒寒冷冷度春秋。

朝朝暮暮营活计,闷闷昏昏白了头。

是是非非何日了,烦烦恼恼几时休。

明明白白一条路,万万千千不肯休。

因为执著,我们万万千千不肯休,但是,无论我们怎样不肯休,无论我们怎样急急忙忙地苦追求,最终得到的都只是一无所有。

因此,不用急,如果你想急起直追,就要先停下来,想清楚你想追什么,再去追也不迟。不用看到别人在做什么,就急着想要去追赶。

看到别人在努力加班,就让别人去加班,去拼命,如果你正在晒太阳,就继续晒太阳,不用惭愧,也不用急;

看到别人穿着西装装模作样地在谈项目,就让别人去谈,去忽悠,如果你正套着毛衣爱理不理,就继续爱理不理,不用惭愧,也不用急;

看到别人皱着眉头在算计,在想着升官发财,就让别人去算计,去升官发财,如果你正睁着眼睛在发呆,就继续发呆,不用惭愧,也不用急。

急什么呢?就算你做再大的官,发再大的财,你还是要卑躬屈膝,还是要点头哈腰,所以,何必急着升官发财?

不用急。生命如此短暂,时光如此漫长,何必应付那么多讨厌的事情,何必急着去为成败得失计较,何必忙着工作没完没了……

不如和你喜欢的人一起去看看大海,去散散步;不如陪着你的孩子,慢慢看着生命如何成长;不如坐在你家的阳台上,看着太阳慢慢下山……

随笔/恒之馨

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