先祖考谭公讳继立碑文

先祖考谭公讳继立，文州谭集人也。世事农桑，圬耕自给。性敦厚温俭，善诙谐，生平无妄言。虽一粟之微，未肯轻弃。乐济人之急，虽贫，借而走送之，曲直不计。旧时农村，衣食匮乏，三餐无以为计者众矣。常圬于外，或遇其贫者，怜而不忍取其直，虽举家皆仰其指，怡然未有难色。后雇一巨贾，一夕宴宾客，先祖考未至，炙冷而席不开。客问其故，曰：待谭公耳。有货于乡而无所居食者，必延至其家，恭而款宿之。或让其直，必曰：人无生而负其屋走四方者，我亦久飘零，所至多有周济，幸无复言。尝暮归，道遇一跛者，问其家，西向十余里。悯而扶归之，及返，时已夜半，枵腹如雷，汗涔涔如雨下。然最介，其与人言，必穷究事理而后已。凡事有不中于理者，虽显贵乡绅，未尝稍假颜色。年七岁，继于河西某姓，不善，走归之。至于三继三归始罢。先祖考未殁时，尝诫余曰：人之一世，生死有常，虽帝王将相未相防也。倘吾启手于世，慎务悲恸自伤，因之无益于吾毫厘也。不然，倩人日夜群哭之亦何惜焉。又，祭祀一事，吾故非之，何也？祭之丰而养之薄，徒为生人之目，亦无益也。夫人之为人，心若不欺，虽綦贫如丐，豪贵未敢辱其节。反之，虽名公贵卿，亦未能抑人指唾也。所谓人情冷暖，所从来久矣。然待人以敬，居亲以和，贫穷贵贱，视之如一；荣辱得失，安之若素。如此，或不失之可爱也。吾老矣，子悉之，务以抔土为念。先是，余生始盈月，母离姻，父不行，遂遗养于祖父母至今日。特以先祖考之怜爱，嬖于子女者甚矣。寒冬月，河冰坚，碎而濯余褯，手疮如腐薯。所谓瓜果饴饼之属，日未有间，以是余虽乏椿萱之爱，亦未尝仰羡他人。余幼时即少眠，天未曙，辙醒，醒而必呼先祖考曰：天几明焉？必应曰：快矣。及长，复嗜睡，每侵晨，先祖考必临床呼余曰：日已三竿，饭矣。其声洪亮如钟，闻之立醒。尝语姑丈言：恒不娶，吾虽死，目弗瞑也。及余纳吉之夕，夜语祖母曰：汝知我喜何及焉？目且瞑矣！其爱余之深也如此。先祖考之教余也，亦鲜愠笞，虽不识之无，喜假事而曲喻之。如同里者某姓，辈之叔也。为人狡黠多诬，好酒恶劳。人多远之。然事母极孝，其妻亦然。年四旬许，母常呵骂之，其必唯唯是听，如小儿伏首听训者也。每谓人言：余每闻雷声，常双股皆颤，自思事母弗孝，将遭天报耳。先祖考因教余曰：其自畏如斯，人皆与之，则世无逆子也。其诲养之能率若此。先祖考之殁也，如灯须臾而灭，虽无分香卖屡之言，未经一苦，殓时含笑如生前，德也。生而节俭，死亦无累儿孙，善也。唯德与善，棺出日，悼者哭于巷，哀声阗闾。数邻妇执祖母手泣曰：每欲相慰，所以迟迟者，恐增伤感尔。人善不寿，一何至此。余撰文之先，尝叩族中长者，榷以立碑事。长者云：吾家隐而微，无可书者。即必有，自汝先祖至今，无有立碑事，未想语出汝口。辞甚厉，余唯唯不敢言。然人之为人，虽隐达有分，世之所上者独贵乎显而隐乎微，此无异取日月之光而弃萤火之明也。夫治水疏壅，功虽有贰，其善一也。故不能从命。欧阳文忠公有言：石可灭，文不朽。矧人以文显，倘百年后，吾朽矣，后人读此文，能知先祖考之德善一二事，余之愿也。

先祖考生于己丑年八月十四日，殁于壬寅年元月廿七日，过古稀之年而四，愈圣人之寿而一。以壬寅年二月一日，葬于先茔之次。妻邻村李寨李氏，子克道。有女三，曰娟，曰梅，曰燕。长孙恒，次孙恒悦，女欣悦。

不孝孙恒泣血撰于某年月日，于某年月日敬立。