般若不违净土

《无量寿经》摘录

尔时，世尊而说颂曰：

“东方诸佛国，其数如恒沙，

彼土诸菩萨，往觐无量觉；

南西北四维，上下亦复然。

彼土菩萨众，往觐无量觉，

一切诸菩萨，各赍天妙华，

宝香无价衣，供养无量觉；

咸然奏天乐，畅发和雅音，

歌叹最胜尊，供养无量觉。

究达神通慧，游入深法门，

具足功德藏，妙智无等伦。

慧日照世间，消除生死云，

恭敬遶三匝，稽首无上尊。

见彼严净土，微妙难思议，

因发无量心，愿我国亦然。

应时无量尊，动容发欣笑，

口出无数光，遍照十方国。

回光围遶身，三匝从顶入，

一切天人众，踊跃皆欢喜。

大士观世音，整服稽首问，

白佛：“何缘笑？  唯然愿说意。”

梵声犹雷震，八音畅妙响：

“当授菩萨记，今说仁谛听。

十方来正士，吾悉知彼愿，

志求严净土，受决当作佛；

觉了一切法，犹如梦幻响，

满足诸妙愿，必成如是剎。

知法如电影，究竟菩萨道，

具诸功德本，受决当作佛；

通达诸法门，一切空无我，

专求净佛土，必成如是剎。”

诸佛告菩萨：”令觐安养佛，

闻法乐受行，疾得清净处。

至彼严净土，便速得神通，

必于无量尊，受记成等觉。”

其佛本愿力，闻名欲往生，

皆悉到彼国，自致不退转。

菩萨兴志愿，愿己国无异，

普念度一切，名显达十方。

奉事亿如来，飞化遍诸剎，

恭敬欢喜去，还到安养国。

若人无善本，不得闻此经；

清净有戒者，乃获闻正法。

曾更见世尊，则能信此事，

谦敬闻奉行，踊跃大欢喜。

憍慢弊懈怠，难以信此法；

宿世见诸佛，乐听如是教。

声闻或菩萨，莫能究圣心，

譬如从生盲，欲行开导人。

如来智慧海，深广无崖底，

二乘非所测，唯佛独明了。

假使一切人，具足皆得道，

净慧如本空，亿劫思佛智，

穷力极讲说，尽寿犹不知。

佛慧无边际，如是致清净，

寿命甚难得，佛世亦难值。

人有信慧难，若闻精进求，

闻法能不忘，见敬得大庆，

则我善亲友，是故当发意。

设满世界火，必过要闻法，

会当成佛道，广济生死流。”

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略注：般若空正见是三世佛母，一切诸佛依此证得法界唯心实相才能随愿成就度众生的净土。佛基于彻证唯心实相而成就的大愿，决定不虚，众生信受即能相应。故观修般若法义的同时，又能信受佛的大愿而求生净土，则决定得生。这在阿弥陀佛回答观世音菩萨的提问可以看出：

“当授菩萨记，今说仁谛听。

十方来正士，吾悉知彼愿，

志求严净土，受决当作佛；

觉了一切法，犹如梦幻响，

满足诸妙愿，必成如是剎。

知法如电影，究竟菩萨道，

具诸功德本，受决当作佛；

通达诸法门，一切空无我，

专求净佛土，必成如是剎。”