思考·自由·生活
和多年未见的几位好友难得相聚，饭桌上大家推杯换盏，时而回忆过去，时而眺望未来。
不知道是谁聊起了生活，也不知谁又谈到了自由，只记得坐在我左边的大丕感慨地说到：“生活里哪有什么自由？我这一生都不知道自由是什么……小时候听父母的，后来听老师的，现在听领导的。别和我提自由，早就戒了。”
一旁的苏柔笑着说：“如果生活中人人都有无限的自由，那也未必是好事。虽然我们从小到大似乎都没有办法做自己想做的事情，但要是没了法律和规章，那样的世界岂不是更乱套吗？”
对面坐着的阿秦点了点头，说道：“说的没错啊。大丕，你并不是没有自由，而是身处自由却不自知罢了。真正的自由不是你想做什么就做什么，而是在有限的范围内作出自己的选择。就像你考了大学又进了国企，你如今所走的道路别人羡慕还都来不及呢。”
大丕摇摇头，低声说：“诶。你们说的我都懂，可是……可是我就是感觉生活太乏味，一切都按部就班，又好似循规蹈矩。我啊，还是怀念小时候那无拘无束的日子。”
阿秦：“你这么一说让我也有些怀念啊。只是在这个时代，无数人忘记了自己的童年，忘记了自己的初心，忘记了自己究竟该去向何处。现在的生活越来越快，越来越浮躁，人们等不及得要出名、发财，恨不得长着翅膀飞向前方，却越来越找不到真正的幸福。”
苏柔也似有感触地说道：“或许不是忘记，而是不再重视、不愿想起。在这不知意义为何的生活面前，我们如何鼓起勇气去坚持最初的自己啊，坚持了又能怎样呢……”
轻叹了口气，苏柔瞧见了一直没有说话的我，便问我：“天义兄怎么看呢？” 阿秦和大丕也一齐望向了我。
那时有些安静，我看着大家，靠在座椅上低声说：“如果生活是没有经过自我审视的得过且过，那这样的生活自然难有幸福可言。如果自由是没有经过思考而随意做出的选择，那这样的自由终有一日会让自己后悔。”
我顿了顿，转而高声道：“都说社会在发展，可是人类越是进步，越是陷入了虚无——不敢做出自己的选择，无法坚守自己的生活，宛如茫茫大海中的一叶小舟。难道说，人类经过几千年甚至上万年的进步，最后得出的结论竟然是生活毫无意义吗？大丕，你能接受这样的结论吗？”
大丕：“天义兄，也许我们就是这样自我矛盾的生物。”
“我并不赞同。曾有位叫做布鲁姆的哲人说过，最成功的的暴政，不是那种用武力一统天下的暴政，而是让人们不知道其他可能性的存在，不知道还有其他路可以走。”我喝了口水，继而说道：“自由离不开政治，不处于社会中的自由并没有意义。可是，现代社会给了人们更多的自由，却不告诉人们该如何作出选择，所以人们逐渐忘记该如何独立思考，逐渐在生活中听任他者的意见。”
苏柔不解地问道：“可即便是那种得过且过的生活，或者用他人的更好的生活方式来指导自己的生活，又有什么问题呢？”
我沉默了一会，说道：“如果这是一个人经过审慎思考后想要的生活，那倒没什么问题。可如果大多数人都没有停下来思考过自己的生活，都不知道生活的意义是什么，那难道还没有说明我们人类社会出现了问题吗？当人们面对随时可能到来的纠结、苦难、诱惑、欺骗、压迫时……如果我们无法相信自己的选择，无法坚守自己的道路，这难道还没有什么问题吗？”
阿秦听了很久，似有所感：“天义兄所言我亦有同感，可如你所说，我们又该如何做出不后悔的选择，如何坚守初心而不为外物所变呢？”
我从容答道：“不经思考的自由没有价值，未经审视的生活不值得过。比自由更重要的是思考，没有经过思考的自由，只会让人在永远不成熟的状态中做出自己的选择，而这样的无数飘忽的选择所构建出的生活，将会令人感到无聊和痛苦。”
大丕：“我还是不太清楚，思考、自由、生活，这三者真有什么联系吗？”
我打了个比方：“如果说生活是一间房屋，那么自由就是房屋的样式，而思考则是房屋的材料。倘若材质不佳，晴天时房屋也还没什么问题，可是到了风雨之中这间房屋就有倾覆的危险。不要等到狂风暴雨到来的那一天，才发现自己的房屋竟然四处漏雨。同样不要等到遇到人生中的苦难和迷茫时，才发现自己从来没有真正思考过那些存在于生活中却又无比重要的事情。”
阿秦感叹道：“我有些理解，也有些不解。虽然我有些明白独立思考的重要，但总归是说易行难，这不是什么容易的事情啊。”
我：“怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。倘若我们不思考，那我们就很难理解，更谈不上坚持自己的选择和生活。我们将会误解自由，轻视生命，活在他人的意见下而不自省。别等到垂垂老矣才发现了自己的一生如此莫名其妙，因为那时后悔也来不及了。”
这时大丕和苏柔点点头，也许是有些赞同吧。
我将十指交叉于桌上，徐徐道：“先思考，后自由，再选择生活。先自由而无思考，自由就会让给人们偏见，让人们不能真正理解和坚守自己的选择。与之相对，先思考而后自由，人们才能在不同的意见和境遇中不忘初心，如此生活方可幸福、无悔……”
思考·自由·生活
不经思考的自由没有价值
未经审视的生活不值得过
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