【声音】李文军：家庭教养的智慧与方法
现场
6月27日至28日，滨州市家庭教育工作骨干培训班暨山东省中小学（幼儿园）家长学校课程建设公益宣讲活动，隆重举行。
课程安排
在开班仪式上，滨州市妇联副主席李云致欢迎词，她就我市家庭教育工作提三点意见，第一，提高认识，做好家庭教育工作的责任感和使命感。第二，把握重心，找准家庭教育中的工作方向。第三，增强能力，探索家庭教育工作的创新和发展。
最后，她提到，家庭教育工作是一项理论性和实践性都非常强的工作。随着时代的发展，家庭教育工作面临着新情况，新问题，作为家庭教育工作者，要与时俱进，不断学习国内外先进的家庭教育理念，掌握先进的知识和方法，用科学的理论武装头脑，指导实践。
简短的开班典礼后，是山东省教科院副院长李文军做《家庭教养的智慧与方法》专题报告。
重新梳理李院长的专题报告，收获良多，金句频出，有高度，接地气，重学理，既有历史回望，也有高瞻远瞩，从古至今，从国内到国外，全景展现了中国家庭教养的智慧与方法。
下面是梳理的核心观点，以备常学，常学则常新。
1.力量整合就是一种优势。
2.学校应该承担什么责任，家庭应该承担什么责任？界限不清。在这个融合的时代，还要正本清源。
3.小平同志说，改革开放最大的失误是教育。如何理解，主要是指，文革之后，社会思想方面的引领出现了问题。
4.习近平同志为什么要强调家风家教和传统文化？十年动乱之后，以经济建设为中心，没问题。现在的形势发生了变化，是从以经济建设为中心，转到以人民为中心。这就是中国传统文化中的民本思想。
5.有教养，一定是有人文价值情怀。
6.教育的本身在教养，教养的关键是培养人的品格。
7.我们的祖先生活在两江两河流域，是当时当地最适合人类居住的地方。西方人居住的地方大多是山和海，很早的时候，氏族就消失了。两河流域的平原，非常适合发展农耕文明，在此基础上，家族便发展和繁衍起来。西方文明，没有共同的祖先，只有共同的利益，形成的是契约关系。
8.西方文明强调，以真为美，以真为教；东方文明强调，以善为美，以善为教。
9.教养不是有文化，而是一种价值认同。
10.教养是家庭教育的核心。
11.教养的形成是家庭的主要责任。教养的养成，父母起关键性作用。
12.家庭的主要责任是教养，学校的主要责任是学养，但现实中多数家庭在关注学养，忽视了教养。
13.学校和家庭的矛盾主要集中在学养上，学校做德育为先，也没有一个很好的抓手。
14.养，表现为一个过程，一种价值引领和培养的过程。
15.学习国学，一定要读原文。
16.教养，是后天获得的一种品质。有教养的人，成绩往往在中游之上。
17.核心素养，根在思维能力的提升。
18.有教养的人往往是自觉的人，慎独的人。慎独，不是有或没有人都做成那样，不是老师在或不在一个样，而是时时刻刻对自己的一种清醒的反思，不断的校正自己。
19.认知是一个人的学习记忆背诵等能力。
20.元认知是一个人对自己的学习有反思的能力：我学了哪些，学的怎么样，哪些地方没学好？或者说根据自己的兴趣和需要，我知道自己还要学什么？
21.学校被社会和家长绑架。
22.“闹事”两种说法，以合适的，方式争取合法的权力。无理取闹，扩大自我人身权利，过度主张，造成校闹或医闹。
23.飞机上，德国小男孩，主动叠毯子。家庭教育的积极影响。教养，绝不是临时的一时之功。
24.西方，世俗化和工业化。中国的现代化，多元素并行。
25.西方的封建社会，是宗教统治，约有1000年。中国的封建社会是帝国时代。
26.西方，新教改革打破了天主教会的信仰垄断。各宗主国支持宗教改革，出现了各种语言版本的圣经。牧师，仅仅是服务人员，搭建平台，与上帝沟通，不收钱。
27.按照西方的观点，世界处于后现代化时期。后现代化认为，现代化过程中，人们所做的所有事情都是错的，全部要反过来。当今的中国社会正处于过渡期和转型期，价值多元，现在的学生、家长和原来大不一样，教育难度增大。
28.古代，读圣贤书（西方，读《古兰经》和《圣经》，中国，读四书五经），工业化时期，培养大量合格的就业工人（学科知识能力），当代需要创新能力。中国的发展，需要把人力的负担，变成人的财富，这需要教育的改革。
29.人心要整合，所以有了社会主义核心价值观。
30.世界杯足球赛，日本和韩国，职业素养截然不同。
31.父母的责任谁也替代不了。现在有些混乱，家长参与学校的工作，参与孩子的学习，没有专业的引领，会造成从“帮忙”到“添乱”。
32.父母是孩子的第一重要他人，谁也替代不了。这要向家长讲清楚。
33.以家庭为中心，以孝悌为基点的家庭教育，不是落后，而是太超前了。因为我们从商周开始，就建立了以人为本的家庭教育思想。
34.西方，直到康德提出，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，分开了人的信仰和对自然界的认识。尼采提出，上帝死了，这从理论上，抛弃了上帝。看到有学者提出，人死了。因为科技发展了，生态恶化，人的欲望得不到满足。比如，国家关系，核武器化。
35.西方的“以人为本”，是借鉴了中国的“以民为本”。以民为本的思想，转了一圈，重新回到了中国。而马克思思想，则是中西文化交流的必然产物。
36.美国的普世价值是，己所不欲，要施于人。中国则是，己所不欲，勿施于人。
37.西方父母为何那样教育子女，是基于西方的文化背景。而中国的家庭教育，不能丧失中国文化的特有品格。比如，一日为师，终身为父。
38.中国人注重礼法，西方人注重约法。
39.专心是天生的，不是培养的。我们往往破坏了孩子专心的能力和习惯。
40.德国。家长陪着孩子玩儿，实在没什么玩儿的，就陪着孩子把房子拆了，重新造房子。真正的是，让孩子在做中学，在做的过程中，学习知识，运用知识，形成品格。
41.德国。好手工，以此作为教养孩子和培养孩子的媒介。
42.我们怎么陪伴孩子？周日，带着孩子，去吃，去看，傻玩，傻看。
43.研学旅行，一定要与孩子学习的知识相联系。
44.“易子而教” ，典出《孟子（离娄）》。意思是交换孩子进行教育。
梳理完毕。
这样的梳理，不是搬运工，也不是复制粘贴，而是他人观点的整合，基于自我认知的整合和输出，便于理解他人观点，寻找他人与自我观点的契合点，内化于心，外化于心，极富价值。
儿童
