《思辨与立场》

读书复盘第484天

新知：❤️那么人类对道德感到困惑，人类的行为与他人的幸福有关，可以通过自己的行为方式提高或降低别人的生活质量，能帮助他人也能伤害他人

实际上我们自身会有自我中心主义，会用圣人的标准对待别人，用贱人的方式对待自己，非常擅长自我欺骗以及合理化，经常保持没有事实证据的信念，也喜欢从事我明显违背道德原则的事

比如教师，不是在培养学生真正掌握道德准则，而是在无意识的给他们教条，这是真的，因为我相信他是存在于我们大部分人心中的无意识心理定势，我们的心里仅仅是感觉真相，他们对心理来说便是真理

对于道德推理有特征整合的三个模型：①没有判断力的人，好心肠，但是自我欺骗，②自我服务的批判，新人不道德，自以为是，以及自我欺骗，③大公无私的批判，行人利他，思维有道德的，有公平公正心！

❤️道德概念和原理，我们往往期望别人达到某些标准，但我们自己却经常违背这些标准，这显然是对政治概念固有的内在基本原则的违背例如安乐死，这种状态是否符合人性呢？

关注动物实验的负面影响认为人类侵害了动物的自由与生命！主要是站在动物的角度为他们发声，睡眠剥夺被认为是折磨人类的一种方式，意思就是从法律层面进行对人权的压迫强迫

❤️区分道德和其他领域的思维：①宗教问题：比如安乐死与宗教信仰发生冲突，宗教信仰最多也只是道德的补充，而不可能支配道德，真正要做得到的事就是反抗和抵制，其他人认为这种宗教信念是义务的想法的传播，神学信念不应该践踏道德原则，因为我们必须用道德观念来判断宗教行为，所以在宗教的程度下，人们经常会犯下道德罪行！

②社会问题：100多年来的美国，认为奴隶制是合理的可取的，它是社会习俗的一部分，人类该到什么年龄结婚，你属于什么样的阶层，实际上都是别人规定的，比如一个社会接受，任何形式的奴隶啊，折磨，性别歧视，迫害，磨砂袭击，强奸，诈骗欺骗，这些都受到道德的批判，最终就形成了社会偏好与相关性问题了

③法律问题：法律最终是根据政治家的原始动机制定的，通常是权利既的利益或者利己的，我一个人不应该对当政治家，对道德原则不敏感，或把道德原则与社会价值和经济混淆而感到惊讶

也就是说从人性的角度出发，它是合理的！所以不要去评判社会的不公，因为你是社会的底层，就只能顺应别人！

旧知：对于道德的评判，社会宗教文化等，这些系统从来就没有去怀疑过，一直都是被高层的人去设计自己的人生，其实你出生在什么样的家庭，生活在什么样的一个状态，以后的路是怎么走，早就已经被人设定了，但是我们还不自知！

突然发现我们都是被设计过的人生！

也发现自己的劣根性就是喜欢不加思索的听从别人所讲的话

❤️行动：一定要训练自己，顺着别人的人性去做事！思考自己做任何事情一定要有利他思维只有顺着别人的人心，别人才会让你过得更好！

突然意识到这一本思辨与立场讲的就是人类是如何思考的，他这样的思维方式与我所想的几门课都是出自同一种思想，比如人它是一个独立的个体，我们需要去尊重他，比如杨老师说从人性的角度出发，有没有思考人的一生为什么会这样其实早已经被设计过了

所以当你发现社会的不公正时，一定要从人性的角度出发，这样呢，你就会平衡很多

比如店里的大客户很多都是在珠珠手上，因为他是亲戚，他一定是在这个店里做的最久的，给他人脉是很正常的，如果作为一个家里的亲戚都不能获得这么多的人脉，那会被一个外来的人欺负，只能说你太怂了，所以坦诚的面对社会的不公平不公正，要学会向人性低头！

要经常去思考这个规定到底是谁规定的，或者说为什么会有这样的规定，对谁最有益！

比如我们的大老板，把我们圈在这里，让我们有主动服从规定的意识，其实就是钱给到位，让我们在这种环境当中安逸，慢慢的沉沦觉得自己拿着一份差不多的工资还可以，就不会想着跳槽创造一份人生新的可能性！