朱庆馀与张籍的赠、答诗

唐朝的选人用人制度比较特别，有一定文化基础并有一定能力的人，想在社会上站住脚，或者想得到朝廷的认可，需要“傍大官”“拜码头”，需要社会上有一定影响力的人进行引荐。

一些士人常常以夫妻感情或者男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，这是自《楚辞》开始并在其后得到发展的一种传统表现手法。如何入了一些“名人”“高人”“大人”的法眼？往往采取写文章的方式展露才华，赢得那些“名人”“高人”“大人”的信任、认可和赏识，推荐给朝廷，方可做官飞黄腾达。

想必满脑子里都是好事的朱庆馀也是这样吧，他写了一篇《闺意献张水部》的诗，又叫《近试上张水部》，向名人张籍行卷，以希求其赞扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与唐宋八大家里的韩愈齐名。朱庆馀平日里向张籍行卷，已经得到他的赏识，临到要考试了，他还是没有底，还怕自己的作品不一定符合主考官的要求，因此，以新娘子比喻自己，以新郎比喻张籍，以公婆比喻主考官，写下了这首著名的诗文：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。”

一个时代有一个时代的风俗。当时风俗，头一天晚上结婚闹洞房，第二天清早新娘子才能拜见公婆。朱庆馀满脑子里都是洞房花烛夜和金榜题名时，因为当时唐朝的女子非常重视眉妆，就像现在的女孩子也喜欢美妆一样，公婆对新娘子的认可非常重要，所以刚娶的新娘子“拜舅姑”之前要“画眉”，无论是鸳鸯眉、小山眉、五岳眉、还是垂珠眉，根据个人的脸盘精细描眉，深浅入时为宜。

洞房花烛夜过后的清晨，新娘子“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”，一个“低声”展示出新娘子的羞涩之美，一个“深浅”展示出新娘子的娇柔之美，一声“入时无”，展示出新娘子的撒娇可爱和风情万种，就像女孩画好了眉，依偎在夫婿跟前，一声声娇言软语问：“你是喜欢我？还是喜欢我？还是喜欢我？”

“入时无”是全诗的灵魂，是“题眼”，分明是在问张籍张大人：“我写的文章到底怎么样？是好，还是不好，您给个话啊？”朱庆馀的那种“试问老人家”的心情，大概大家都能理解。作为一名应试举子，在关系到自己的政治前途的一场考试所特有的那种期待、不安和盼望，对于当时的知识分子，和女儿出嫁一样，都是头等的大事。如果考取了就有非常好的前途，反之，就会蹬蹭一辈子。就像一个新婚女子嫁到夫婿家，如果得到丈夫和公婆的喜爱，地位就稳定了，处境就顺当了，否则，日子会不好过。像焦仲卿很喜欢刘兰芝，但焦母不容，两个人只有“孔雀东南飞”。像陆游深爱着唐婉，但陆游的母亲不喜欢，两个人也只能是“一怀愁绪，几年离索，错错错。”

想到了苏轼知任徐州时，在城东石潭求雨谢雨后，他一连气写了五首《浣溪沙》，“酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。”他的“试问野人家”，这一“试”是对老百姓的敬畏，是官人树立以民为本的群众观念体现。

不论是朱庆馀的试问老人家，还是苏东坡的试问野人家，无论对上面的领导还是对下面的百姓，无论唐朝还是宋朝，都体现那时士子佳人的才华和情怀，体现那时的政治生态环境。

十分有趣的是，朱庆馀给张籍写了这首探问式的诗文后，张籍将朱庆馀比喻为越女，出于镜心，写了一首《酬朱庆馀》明确地回应朱庆馀：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”

大官人张水部是何等名人，朱庆馀的赠诗用比体写成，所以，张籍的答诗也用比体写成。在这首诗中，张籍将朱庆馀比喻成一位采菱的姑娘，相貌俊美，歌喉又好，因此，必然受到人们的喜爱和赞赏，暗示他文笔那么优秀，成绩那么好，不必为这次考试担心害怕。

两首诗比较，“新妆”与“画眉”相对，“更沉吟”与“入时无”相对。朱庆馀的赠诗写得好，张籍的答诗回得妙，珠联璧合，相得益彰，千百年来，诗坛佳话。