向魏书生老师学什么
——听魏书生报告有所思
2019年11月20日上午，在白洋淀文化广场听魏书生老师的报告。报告厅座无虚席，全县学校的班主任还有一部分老师，都慕名前来，大有“旋抹红裙看使君”的热情。
我们来晚了，坐最后一排，9：30-11：30，2个小时听魏老师站着做演讲。魏老师侃侃而谈，似说单口响声，又像魏晋清谈。讲起来行云流水，天马行空，汪洋恣肆，文采斐然，看似散而无归，细听一以贯之。著名特级语文老师，名至实归，好口才，好文采，佩服之至！
两小时如沐春风，转瞬即逝。魏老师教育人生的精彩、丰富、厚重、辉煌，让人心生仰止，现场报告的风度、幽默、文采、口才，让人心悦诚服。但是如果所获仅仅止于此，那么不仅是对魏老师的不敬，还有负于自己所求。
走出报告厅，我在思考，我该向魏书生老师学什么？
我读过他三本书《我这样做老师》《好学生好学法》《好父母好家教》，而且不止一遍。今天有幸听他现身说法，亲沐教泽，不胜其敬。从书中所获也好，现场所见也罢，我觉得至少向魏老师学习以下几点：
一，人生观导航，给学生照明。活着要做事，要服务，要有益于人的信念，这是成就魏书生的根本。正因为不拘于小我，才有可能超越自我。老子说：“己愈予人己愈有，己愈予人己愈多”，想着别人，才能成就自己，才会有源源不断的做事动力。老师人生观有正确的导航，就会为学生照亮志存高远的方向。魏老师在《好学生好学法》里第一章就提到明确目标，目标不明确的学生，如同没有方向的船，只能随波逐流。这里有大目标祖国，中目标学业，小目标阶段性学习。他用国内外科技动态，伟人传记，道德长跑日记，格言座右铭等来激发学生的志向，而不是苍白说教，而不是无力讲理，更不是正确废话。
二，做事有毅力，让学生磨练。有几个老师能坚持42年写日记，一天不落？有哪个班主任陪学生跑步13年？老师以身作则，学生有样学样，其身正，不令而行。于是魏老师的学生每天做仰卧起坐、俯卧撑100次，冬天坚持跑步刻意锻炼意志，读名人传记汲取精神力量，向魏老师一样坚持道德长跑写日记，这些无不锻炼了学生的意志。请问哪个班主任让学生做了一件持之以恒有益于学生身心发展的哪怕小事？很少。而魏书生老师让学生做的这些事已经成了常态，习惯。
三，善用智慧，遇事想法。看魏老师的书，就会发现一个特别明显的特点：有智慧，有办法。魏书生的大脑就像老子说的“道”，道生一，一生二，二生三，三生万物。魏老师的教育教学之道总能生出无数的好办法来解决具体问题，其用不穷。而魏老师教学生学习的同时，也教给了他们遇事想办法的意识和习惯，以及办法本身。他既授之以渔，又授之以鱼，从不吝啬给予，所以他自己也越富有。要知道，智慧越用越多，办法越用越灵。于是魏老师遇事似乎永远有办法，这正是他高明所在。别人黔驴技穷，他却永远锦囊在手。看魏老师《好学生好学法》，他总结的那些方法，很实用。“一分钟记忆力比赛”“记忆力体操——背诵”“单侧体操记忆法”“链式记忆法”“走路记忆法”“重复记忆法”……单是记忆方法就有很多。还有统筹计划法——制定日计划，制定双休日学习计划，控制三闲，巧用边角余料……关键是，很实用，这是重点！再比如“四遍八步读书法”“五到听课法”“四化复习法”……预习、听课、复习、考试，他都有一套自己用之可行的办法。看完之后，你会不由自主地问：他哪来的那么多办法？我也有这个疑问，所以今天他报告后的提问时间，我特别想问问这个问题，可惜坐最后一排，离圣离凡，也就即因即果，遗憾！
四，身体好，口才好。魏书生老师今年70岁，在古在今都算老人，可是他一点老人的衰相都没有，40多年没用过医保卡。他精神矍铄，身体硬朗，两小时站着演讲思路敏捷，口吐莲花，从容淡定，谈笑风生。看他的书得知，魏书生老师重锻炼，气功，步行，跑步，骑自行车上班。还注重口才锻炼——说话、演讲，他说“我一直注意培养学生说的兴趣，几乎每堂课都给每位学生以说的机会。我也力求通过讲课、讲演、说话激发学生的学习兴趣。”一个老师如果自己对说话演讲没有兴趣，怎么激发、培养学生的兴趣？当老师身体不好，没了本钱，口才不好，没了优势。魏老师今天以现身说法的方式让我知道了什么叫身体好，口才好，须知他是一位老人。我也明白了他在开头为什么提袁隆平、吴孟超、许渊冲这些年龄都在90以上的老人们他们生命不止奋斗不息的例子，因为他们的生命状态，也正是魏老师所追求和正在活出的生命状态，生命风采。
五，善总结，重实践。魏书生老师的报告充满了人生哲学，处世哲学，做事哲学，他总结为“松静匀乐”，松，身体放松；静，心灵要静；匀，呼吸要匀；乐:积极乐观。善总结固然重要，但是魏老师的高明处在“吾道一以贯之”，他把他的哲学用到生活学习工作中，处处实践这种哲学，开会时松静匀乐，接待时松静匀乐，演讲时松静匀乐，刷牙时松静匀乐，吃饭时松静匀乐。这就是魏书生，有理论，有实践，在实践中提炼理论，在理论中指导实践，知行合一，致其良知。
如果今天听报告只学他的班主任经验，如果过去读他的书只学他的一堆方法，那真的是末学肤受，学不到点，学不到根，最终可能导致“学我者生，似我者死”的尴尬境地。因为任何技后都是道。庄子说：“道也进乎技矣！”学魏老师的技巧经验，无可厚非，但是如果仅限于此，恐怕有失本之嫌，学人学本，才是善学。有子曰：君子务本，本立而道生。有志于教者，有为于师者，当若是！
