隋唐‖一代明君唐太宗
李世民599年1月23日出生于陕西武功县，关陇贵族高门，父亲李渊当时担任隋朝岐州刺史，母亲是北周皇族窦氏。兄妹五人，排行老二，哥哥李建成，弟弟李玄霸、李元吉，妹妹平阳公主。
世民少年从军，曾于雁门关营救隋炀帝杨广，后劝说父亲李渊太原起兵夺取天下，入主关中建立唐朝，受封为秦国公，后晋封为秦王。唐朝建立后，率部平定了薛仁杲（gǎo）、刘武周、窦建德、王世充等军阀割据势力，为唐朝的建立与统一奠定基础。
武德九年（626年）7月2日，秦王李世民发动“玄武门之变”。同年9月，唐高祖李渊退位，李世民即位皇帝，也就是唐太宗，改年号“贞观”。
唐太宗即位后，虚心纳谏，在国内厉行节约，百姓休养生息，社会出现了国泰民安局面，开创了中国历史上著名的贞观之治，为后来的开元盛世奠定了重要基础。
在风云变幻莫测的封建时代，唐太宗是如何修炼成千古明君的呢？唐代吴兢所著《贞观政要》中记载了唐太宗在位的二十三年中一些政治、经济上的重大举措，反映了唐太宗李世民的治国之策。
第一，唐太宗即位后，吸取隋朝灭亡经验教训，虚心纳谏。《贞观政要》政体第二中记载：贞观四年，太宗问萧瑀曰 ：“隋文帝何如主也？”对曰：“克己复礼，勤劳思政，每一坐朝，或至日昃，五品已上，引坐论事，宿卫之士，传飧而食，虽性非仁明，亦是励精之主。”太宗曰 ：“公知其一，未知其二。此人性至察而心不明。夫心暗则照有不通，至察则多疑于物。又欺孤儿寡妇以得天下，恒恐群臣内怀不服，不肯信任百司，每事皆自决断，虽则劳神苦形，未能尽合于理。朝臣既知其意，亦不敢直言，宰相以下，惟即承顺而已。朕意则不然，以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。且日断十事，五条不中，中者信善，其如不中者何？以日继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待？岂如广任贤良，高居深视，法令严肃，谁敢为非？”因令诸司，若诏敕颁下有未稳便者，必须执奏，不得顺旨便即施行，务尽臣下之意。
第二，自身克制。时时保持克己之心，以人为镜照出自己的错误并注意改正。《贞观政要》君道第一中记载：贞观初，太宗谓侍臣曰 ：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨讟既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸。”
“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”这是魏征死后唐太宗的感叹。
第三，任用贤能。在如何选人方面，李世民的标准是：用一君子，则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣。对待大臣他从不苛求尽善尽美，容人所短，用人所长。魏征、王珪、房玄龄、杜如晦、马周等名臣干吏，各有所长，李世民能用长补短，以正自己骄奢暴虐之失。人尽其用，他首次跳出兔死狗烹的怪圈。
另外，李世民的治国秘诀，在于制度、法令。他认为若要治民，先匡正官僚阶层自身，他抛弃严刑峻法，致力于“去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民主食有馀”。
在封建帝权制度下，如何约束权力、维持结构安定；怎么走出个人意志的怪圈，不以帝王喜好为转移，充分发挥各阶层人才的作用；如何兼顾百姓诉求，不把农民阶级视为被圧榨利用的工具……唐太宗在这些方面的作为，《贞观政要》中均有详细记载，这也是唐太宗被视为千古明君的核心原因。至于宫廷争斗手段，在文臣武将眼中，在只求安居乐业、好好活着的老百姓眼中，跟自己有什么关联？他们要的是一位能解决现实问题的帝王。
（陪伴营2022年12月16日）
