我看到了,我忘记了；我听到了,我记住了…
题记：关于语言和文字。
我看到了,我忘记了；我听到了,我记住了；我做过了,我理解了。以前对蒙台梭利这句话总是没有那么深刻的体验，最近，通过对文字和语言的思考，对这句话有了一些更深刻的认识。
文字和语言，首先来说一说交流这件事。开始时候呢，交流的时候只有语言，而没有文字的。在一个部落里面，大家用语言来交流，其实是没有文字交流的需要的，所以文字在开始的时候并没有产生。慢慢的，有了记录的需要，以及传递信息的需要，才有了文字。所以从交流上来看，如果只需要面对交流的话，文字是没有产生的土壤。这个呢，比如说以前重要的一些药方，他们很多是没有传递下来，是为什么呢？就是因为主要都是一些师傅对徒弟的传授，他并没有用文字的形式记录下来，所以呢，失传了很多绝技。也有的师傅呢，就看中徒弟去领悟一些东西，而不是采用这种操作书一样的东西去做，你比如说厨师在这一方面，还有医生在这一方面都是比较突出的，他更靠人的悟性和灵性，而不是仅仅去看一个菜谱或者是药方。这种情况古今中外都有存在在中国呢就是医生的传授，由此可以看出，在更久远的年代，大家更看重的可能是采用语言来传递信息，交流信息。
从记录上来看。文字可以长久的记录，但是语言呢，语言不能够作为一个长久持续记录的工具。其实很容易理解的，比如说我们的一部经典著作，论语，他那都是孔老爷子一些言谈，然后由他的弟子进行记录。所以呢，文字的产生其实是一个记录的需要，因为语言的记录呢，不能够像文字这样准确的传达下去。
最后从成本上来说。在进行交流和沟通的时候，如果采用文字的话，大家都知道，开始的时候我们是竹简啊，或者用布帛啊，或者用兽皮啊来进行记录文字，这些都是要花费很大的成本。如果采用语言呢，这就没有这些成本。
还有一个是个人的一个看法，比如说对于一些方式方法或者叫做秘诀啊，或者叫做一些绝技啊之类的吧，咱们中国很多地方都讲究，传儿不传女传内不传外，这就注定了，他只能有一小部分人，而且是很小很小一部分人了解这些信息，知道这些信息，获取的信息。那么它就没有用文字来记录的必要，而且采用文字记录之后，还会存在着被盗的风险，在比较流失和被盗的两种风险进行比较之后，有些人可能就会选择只用言传身教，而不会采用文字来记录。所以从这方面来看，文字是无法与语言来抗衡的。
从这几个方面来看，文字都比语言的应用要更复杂一些，更繁琐一些。
刚刚说的一些方便的可能都更偏实践，我们从理论上来说，语言首先产生了，尤其是对于国外这种，以文字来记录声音，比如英语，法语，德语，拉丁语，希腊语等等这些吧，都是采用声语言来传递信息。文字的产生是为了记录语言，所以他可以称为工具之工具，也就是说，语言这个交流工具的记录工具。因此我们的语言学家也称文字为符号之符号。
所以说，西方文字都是记录易语言的，大家可以想象他的文字都是一些说的话或者是说读音，而不是像汉语这样，每个字都有它特殊的意义，他没有特殊的意义，都是一堆字母拼凑而成，最后读出来才有意义。
即使汉语，也说到论语这种，也是文字记录语言，文字的信息传递性，还是不去语言的。
所以从理论上讲，文字只是记录语言。
最后，从实际沟通中，太多次经验告诉我，就算是文字交流半天，也没有一会的当面沟通来得有效。
从心理学上来说，这种空间上的距离感，也常常给交流造成了一些心理上的阻碍，也怪不得乌镇组饭局…
以前，总觉得文字比语言更准确，所以总是强调文字记录，结果沟通可能没有跟得上。以后当引以为戒，注重当面沟通。
记录思考，只为了劝自己，想通这个世界的运行规则。
说明文字和语言的关系，是为了强调最近一直被忽视的当面沟通。文字的可追溯性方面，尤其古时候，语言是远远不及的。
