价值条件化下的人格面具

如果我能主动创造这样一种关系：

表达一种对我的真实体验的真诚与透明；表达我对于他人的热情接纳以及他的独立个性的欣赏；表达我如同他自己一样感知他的世界的一种敏锐能力；

那么，关系中的对方将会：

体验并理解他自身中先前被压抑的东西；发现他自己变得更完整，更有效地发挥机能；变得更像那个他希望成为的个人；具有更好的自我导向，更为自信；变得更具有个人特性，更加独特，更会自我表达；更善解人意，更能接纳别人；能够更自如轻松地处理生活的问题。

真诚透明，无条件接纳，积极关注

今天听了导读的内容，感觉别人的情感好细腻，内心戏也特别的多，回想自己从小到大就是一个特别简单的人。想什么就说什么，所以我从小到大基本不做什么梦，也曾经惊讶于同事每天早上一来公司就和我说她昨晚的梦，每天都有不一样的故事。因为自己简单，所以我的世界就特别简单，也觉得自己的人际关系也是特别简单，觉得周围的人都是好人，很容易相信别人。所以自己本来就不具有什么面具，就如同小婴儿一样，饿了就哭，累了就睡，人生本该如此，却又哪来的如此自寻烦恼。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

我的简单的个性是怎么样形成的，一来还是农村人的纯朴，父母也是地道的农民，不知道什么大道理，就是她们自己为人处事的一些方法和道理。二来，是自己的无知，由于是农村家庭，又是女孩，父母重男轻女，基本上是放养的状态，不来管我，从小到大都没有来关注我的学习，我只记得我父母说过的，我们没什么能力，读书好坏都靠你自己，你自己有能力我们就支持，自己成绩不好那就没办法。所以小的时候基本上是没有任何压力，自己想干什么就干什么，但是由于没有父母的指导，加上自己年龄小无知，也没有什么课外书籍的指导，所以小学阶段的我成绩是很差的，一年级就差点要留级，因为阅读能力差，所以理解力差，记忆力也很差，后来慢慢长大了，知道一切要靠自己，知道成绩差别人看不起，后来就努力读书，所以初中开始成绩就慢慢跟上来了，由于父母没有干涉，所以我的独立自主性是很强的，主见也很大，基本上什么事情都是自己做主，所以没有那么多纠结和拧巴的事情。但是我也为此付出了很大的代价，也会被别人说情商低，这当然和自己年纪轻，无知也有很大的关系，但至少有一点，我从来都是遵从内心，感情不合适就当断就断，工作不合适就立即行动马上换一个，管你是什么大企业还是银行铁饭碗。因为从小就知道自己这样的个性，所以当毕业后大家挤破脑袋要考公务员什么的，我是从来都不去想的，我这么简单、直接、单纯的个性是不会适应官场，大企业的，反而是结了婚，有了老公的意见，所以很多事情会有很多顾虑，想创业又怕担风险，想辞职，又舍不得这份既有的工作保障。一来二去就蹉跎了岁月时光。

但是，不管怎么样。每个人都有自己内心的引领，都会寻找内在真实的自我，什么是真实的自我，真实的自我又是怎么样形成的？发展心理学上说的都是大而泛泛之谈：微观，中管，宏观；家庭成员，社会，种族，时代背景等，确实，所得都很对，都有影响，但是我觉得是不够的。我是信佛的，我相信因果关系，相信命运，相信轮回，所以这个对于我来讲书里的知识太细致末节，他所提出的研究只是基于大量研究归纳，就如同黑天鹅事件，所有关于天鹅都是白色的论断都是基于大量的观察所得，但是只要发现世界上有一只黑天鹅，这个白天鹅的论断就会被推翻。所以这种方法只是说有借鉴意义。是基于人类认知有序情况进行的研究总结。

但毋庸置疑每个人都是在寻找自己，和生活在自己的思维空间里面，所以我们无法去改变别人，也无法用语言告知他什么是对的你要去做，什么是错的你不能做，正所谓只有自己走过的路才是路，所以别人的经验总结都不能算自己的，所以应用到心理学治疗上面来讲的话，就是积极接纳每个人真实的自我，真诚透明，积极关注他人，信任，慢慢的打开自己，引导他们感受真实的自己，只有达到真正的治疗效果。

最后，送上《心经》供大家研读，当我在恐惧，彷徨和迷茫的时候都会背诵，伴随我渡过人生的很多难关。

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识， 亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭， 不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法， 无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道， 无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛， 依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒， 是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。