江上风清，范仲淹的三次转身

                          （二）

上文说到，范仲淹因上疏劝谏垂帘听政的刘太后还政于宋仁宗(1029 年)，被贬出京。

这第一次贬谪，只是命运的序章。他一生三黜三起，每一次贬谪，都如淬砺。每一次转身都让他离“不以物喜，不以己悲”的境界更近一步。

年轻的仁宗皇帝视他为自己人，刘太后死后不久，他第一时间把范仲淹召回了朝堂。

在仁宗看来，范仲腌并非依附太后，而是站在国家和礼法的立场上，为皇帝着想。因此，仁宗认为范仲腌是“自己人”——即忠于皇权、忠于国家的正直之臣。

殊不知他从来不是谁的人，他只认心中的道理。

1033年冬，仁宗因个人好恶要废黜郭皇后，范仲淹认为此举不合礼法，不仅坚决反对，还联合台谏官员集体进谏，直言劝阻。结果触怒皇帝与权臣，范仲淹再次被贬，于次年初被外放担任睦州知州。

然而，他在地方任职期间勤政爱民，兴修水利，整顿吏治，政绩卓著，深得百姓爱戴。不到一年，便因治绩突出被重新召回京师，擢升为右司谏。

这一次，他并未因前次贬谪而退缩，反而更加直言进谏。

1036年 ，范仲淹向宋仁宗进献 《百官图》 ，公开抨击宰相吕夷简任人唯私、把持朝政。 吕夷简恼羞成怒，指使党羽诬陷范仲淹“越职言事、朋党营私”。仁宗听信谗言，范仲淹第三次被贬谪降职，出任饶州知州。

好友送别时，提醒他管好自己的嘴，不该说的就别说。他却大笑，掷地有声地回应：“宁鸣而死，不默而生。” 

千年之后，鲁迅在民族危亡之际写下：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。” 

两句话，相隔千年，却如灵魂共鸣——一个是中国士大夫的铮铮铁骨，一个是现代知识分子的呐喊。 

沉默或许能保一时平安，但唯有发声，才能唤醒良知，推动时代前行。

三次贬谪，史称“三黜” 。它非但未损其志，反而使范仲淹的声誉日隆。他“宁鸣而死，不默而生”的风骨，以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，成为后世士大夫的精神楷模。

范仲淹一生仕途起伏，除却因直言而屡遭贬谪外，他还经历了多次重要的外放经历。这些经历虽不如“三黜”那般激烈，却深刻塑造了他的政治理想与人生格局。

在这些外放经历中，范仲腌逐渐积累了丰富的边疆治理经验，也为他后来应对西夏之患奠定了坚实的基础。

西夏屡犯边境，大宋积弱已久，朝廷再度起用范仲淹。他赴西北主持军政，推行军事改革，不仅在战场上有效遏制了西夏的攻势，更以政治手段联络西北少数民族，建立联盟，使西夏陷入孤立。最终，西夏被迫与宋朝议和，名义上称臣，边境得以暂安。

范仲淹回朝后，迎来了仕途的高峰。宋仁宗深感朝廷积贫积弱，遂支持范仲淹主持改革，史称“庆历新政”。

范仲淹以天下为己任，锐意革新，不顾权贵利益。他推行的多项新政，触动了既得利益集团，招致强烈反对。

同僚富弼劝他：“你这一笔下去，将会有多少人家痛哭流涕啊！” 

“一家哭，总好过一路哭。”  范仲淹毫不动摇。

然而，因改革触怒权贵，仅一年，宋仁宗便动摇了，范仲淹再次被贬。

几起几落的一生，范仲腌从来没有灰心过。他的功业，岂能以一时成败论之？

好友滕子京重建岳阳楼，邀请他作记，这才有了我们耳熟能详的名句:“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”这正是他为人为官的标准。

范仲淹一生多次身处高位，名满天下，到他离世却几乎家无余财。但他曾在苏州建“范氏义庄”，设有义田、义宅、义学，供族人生活学习。范氏家族重视教育，子孙中人才辈出，家族八百年兴盛不衰。

范仲淹生前曾这样评价东汉隐士严子陵:“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。”

这句话用来评价范仲淹自己，也同样贴切。当然，这还只是他人生中的一角而已。

当我们遭遇不如意、陷入彷徨迷茫时，不妨读一读《范仲淹》——他能给予我们坚定的力量，以天下为己任，让心境重新变得明澈。