慎思谨言而后行---学《论语 里仁第四》第二十二章

        今天学习了《论语 里仁第四》第二十二章：子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

        这章意思是，孔子说：“古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻啊。”

        孔子主张谨言慎行，不轻易允诺，不轻易表态，如果做不到，就会失信于人，如此威信也就降低了。所以孔子说，古人就不轻易说话，更不说随心所欲的话，因为，他们以不能兑现允诺而感到耻辱。再者，“三思而后行”(《论语·公冶长第五》)。说的话要先过脑子，根据道德仁恕标准衡量，这就是过滤自己的思想念头，排除私心杂念或后天观念对自己的干扰，如此才能有明确的判断，也才能减少因“说者无意”而造成的遗憾。

        “古者”，表面指古代的人，实质指其后所言为古今不变之理。“言之不出”表面指不说话，实质指不轻易许诺。言语是用来与人交流的，凡说出来的话，都有真假、实虚之别。但无论真假、实虚，一般而言，在对方看来，都是真实的。真实的话，是要讲求兑现的，无论是否事前作出声明，对于古代注重道德修养的人来说，都等同于作出了承诺。所以，“言之不出”意即不轻易许诺。“躬之”指身体力行所言之事；“不逮”指做不到所言之事。“耻躬之不逮也”意即以做不到所言之事为耻。本章要表达的意思是：作为从事于道德修养的人，不要轻易许诺，以防说出的话兑现不了，言行不能做到一致。

        然而，并非所有人都能做到“言之所出，躬之有逮”，原因就在于人心对“道”难以把握，想到的不一定正确说出来，说出来的不一定正确做出来，有时候是因为自己知识不够多，对道理不明白，不懂得如何说、如何做，有时候则因为受思想感情或个人欲望影响，故意不按个人的意愿说，不按所说的做，结果就产生了与意愿不一致的结果。故修道之人在没有把握的前提下，就要“言之不出”，以防“躬之不逮”。