《诗经》152.国风•曹风•鸤[shī]鸠[ jiū]
2021-10-30 本文已影响0人
无色生香
《鸤鸠
》是一首赞美淑人君子德行的诗。
- 鸤鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子，仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一，内心操守坚如磐石。
- 鸤鸠在桑，其子在梅。淑人君子，其带伊丝。其带伊丝，其弁伊骐
。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子，他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边，玉饰皮帽花色新鲜。
- 鸤鸠在桑，其子在棘。淑人君子，其仪不忒
。其仪不忒，正是四国。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子，仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样，各国有了模范形象。
- 鸤鸠在桑，其子在榛
。淑人君子，正是国人，正是国人。胡不万年？
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子，百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样，怎不祝他万寿无疆。
鸤鸠
：布谷鸟。亦作尸鸠。布谷鸟把卵产在别的鸟巢中，让别的鸟为它孵化。
淑人：善人。
仪：容颜仪态。
心如结：心像绳子打结一样，比喻用心专一。
伊：是。
弁：皮帽。
骐：青黑色的马。一说古代皮帽上的玉制饰品。
棘：酸枣树。
忒：差错。
正是四国：正，法，则。正是四国，指是其它国家的楷模。
榛：丛生的树，树丛。
胡：何。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。
《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《风》，“风”的意思是土风、风谣，收集了大部分为黄河流域的今陕西、山西、河南、河北、山东等地十五个地方的民歌160首。这160首经过润色后的民间歌谣称为“十五国风”，是《诗经》的核心内容。
这些诗有的以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性；有的写征夫思家恋土，对战争的哀怨；有的记叙了奴隶终年的劳动生活，还有的表现了青年男女的爱情生活。
这些诗从不同角度反映了西周时期不合理的兵役制度、战争徭役给人民带来的无穷痛苦与灾难，都是有感而发，真挚坦率，质朴流畅。
《国风·曹风》为先秦时代曹国民歌，共4首：蜉蝣、候人、鸤鸠、下泉。
十五国风图
