秋水

秋水

关于作者

庄子，战国时宋国蒙人，老子之后。道家的主要代表，后世常"老庄"并称。继承了老子天道自然无为的思想，提倡无为而无不为。

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①秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。”

秋水按季节到来。上百条河流注入黄河，水流之大，隔水望去，河岸和水边陆地上的牛马都难以分辨出来。

②于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端

在这个时候，河伯欣然欢喜，以为天下的美景全都集中在这里，顺着河流往东走，到了北海，看不到水的尽头

③于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：:闻道百，以为莫己若者，我之谓也……吾长见笑于大方之

在这个时候河伯才转换了态度，仰望着北海说:听说了很多道理，以为没有人能比得上我，说的就是我呀……我会长久被明白大道理的人所讥笑。

④ 井蛙不可以语于海者，拘于虚也。

井中之蛙不可同他讨论大海的事情(是由于它)被居住的地方所限制。

⑤夏虫不可以语于冰者，笃于时也。曲士不可以语于道者，束于教也。

夏生冬死的昆虫不可以同它讨论冬天的冰雪，(是由于)它被时间所限制。寡闻陋见的人不可以同它讨论关于道义的事情，(是由于他)被教育所束缚。

⑥吾在天地之间，犹小石小木之在山也，方寸乎见少，又奚以自多？

我在天地之间犹如小石小木在山中，正因为自己见识太少，又何以自夸尼？

⑦计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎。计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？

考虑四海在天地之间，不正像蚁穴在草泽里吗？

考虑中原在四海之内，不就像稊米在大粮仓里吗？

⑧谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在马体乎？

凡是有粮食生长的地方，有舟车通行的地方，都聚集着人群，而一个人只是人群中的一份子。这表明人与万物相比，不就像马身上的毫毛的末梢吗？

主旨:河伯与海若的对话，阐明了

在无限广大的宇宙中，人的认识和作为都受到主观和客观的制约，所以，人们不能囿于个人有限的见闻而自满自足，应该努力学习，不断进取。