诗经的世界，美不胜收。

诗经这个为人熟知的文字载体，在很多程度上反应了西周至春秋的生活与政治文化，也描绘了真挚的爱情，民间欢乐疾苦，还有朝堂之事，在写过了其他喜欢的诗词之后，我准备看看一诗经。

诗经的表达非常含蓄，句句押韵，有的则是一韵到底，但是不管从那个角度看，都蕴含着一种古典美。

诗经中的故事大多都是来源于民间，先让我们看一看那种真挚流露，接地气的情感。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

面对生死聚散，我没有办法，但我对你的爱，让我立下一定会在相聚的誓言，我希望拉着你的手，跟你一起老去。

这样的情感看来，是多么的真挚，面对生活，一定要离开时，我立下了一个誓言，等我回来，带着你一起，跟你在一起，白首不相离。

可是在看下文：

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

可是如今，天各一方，曾经的誓言变成了空话，你一定不在相信我了吧！

话语一转，曾经的誓言却是根本没有实现，现在即使是想见到你，想见你的心情多么的急切，可是不能，又怕自己挂念的人早就不信了自己。

这样的语言或许很直白，但是表达出来的感情却最是真诚，并不高大而不可触屏，即使是普通人也能感受。这是诗经的魅力之一，并非伟大的诗人写出来的句子才可传世，小民小众的家子气才是生活。

诗经富含的魅力，不仅在于他所表示的人间情感，还有普通人的感叹。

投我以木桃， 报之以琼瑶。

这句话可能是一个普普通通人对于生活的感叹了，你对我的好我可以看见，我也一定会加倍的回报。

写这句话的人虽然是佚名，但是这种待人处事的态度也可以放到大台面上，让我想起了最近新冠病毒里的中日关系，山川异域，风月同天，你赠我口罩，如今，我回报你检验的核酸试剂。

孔子说诗经：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”说的是诗经思想纯正，其实也不然。孔子的这句话，是建立在儒学的基础上的，那时候的官员与统治者，大多以别的形式来解释诗经中上不了台面的小家子爱情，还有缠绵委婉的情感，在他们的解析之中都会用君臣之间的关系代替，或许后世这么理解的文人有很多。

如果说诗经里的纯粹的情感，我又想到了一句：

青青子衿，悠悠我心。

在诗经里，这是一位女子在成城下盼望，盼望心爱的那个男子可以出现，等了好久也不见到，说着心中的思绪。

青青的是你的佩带，悠悠的是我的心。

而后一句：

一日不见，如三月兮。

我一天不见到你，好像有三个月没有见面那么长呀！

多可爱的姑娘，就像在对那个男子说，我真的好想好想你，你快出来呀！

上句话在别的诗句里也是异常的熟悉，曹操的观沧海中也用了这句话，只不过表达的是希望人才的到来，变得十分正经，这大概就是不同的人所理解使用出来的，不同的魅力吧！

诗经的美，在我的眼中，看到了众多的情感，那种接地气的纯粹，那种不保留的解说，或许在我理解起来，比那种思无邪更富有古典美的味道。