不患无位，患所以立。

一、《里仁篇》【原文】

4.13：子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”

4.14：子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”

二、《里仁篇》【译文】 

4.13 孔子说：“能用礼让治国吗？这当然没问题了！不能以礼让治国，还留着礼法干什么？”

4.14 孔子说：“不要担心没有位子坐，要担心的应该是自己凭什么能坐得住那个位子；不要怕没人了解自己，多想想自己有什么好让别人知道的？”

三、《里仁篇》随笔感想：

(1) 子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”

(2) 礼让：礼的核心是让：

1) 王安石变法：王安石的变法过度收税，导致国家收了很多钱，但是打一仗就没了；

2) 法国：百姓自愿多交照明税；5000根可以燃烧一夜的蜡烛，夜晚通明；贸易繁华；

3) 安徽桐城---六尺巷：清朝大学士-张英：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇”

(3)子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”

1) 患无位：关注圈：不要担心自己没有位置坐；不要担心自己不够出名；

2) 患所以立：影响圈；应该担心的是你凭什么做那个位子；假如得到那个位子之后，该怎么办。你如果没有能力，你会更痛苦；

3)典故：魏晋风华：曹丕得知将要上位后，手舞足蹈；辅佐的大臣给他说，你现在应该谨慎，担心；怎么位子干得好哈；

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孔子认为，“礼”存在的目的不是为了走形式，从而浪费资源。礼的存在，说到底还是在修炼人的心性，让我们与原始人的动物性日渐分离，成为一个文明人。能做到这一点，谦让之心很重要。很多时候，争抢会带来鸡飞狗跳，让事情发展得更加糟糕，如果我们能懂得让一让，世界会更美好。

摘自《樊登论语》