生命的猎场:记英雄史诗《赛德克·巴莱》

一个信仰太阳的民族，一个信仰彩虹的部落。雨过天晴，他们本应该出现在同一片天空。

自1853年“黑舰事件”，美利坚叩开了日本的大门。在“维新三杰”木户孝允、西乡隆盛、大久保利通的精心辅佐下，明治天皇为大和民族开辟了新的纪元。伴随着隆隆的机器声，日本的工业文明时代到来。

甲午大海战，作为世界第六、亚洲第一的北洋舰队负于日本，割让了台湾岛。日本对台湾原住居民开始了“文明教化”，奴役赛德克族男人做苦工，使唤赛德克族女人为帮佣，男人不能出草狩猎，女人不能编织彩衣，还有那族人脸上快被遗忘的图腾，一场文明与信仰之间的冲突拉开序幕。

作为马赫坡部落首领莫那鲁道见证了族人受辱的二十年，而藏在披风后面布满伤痕的手却时刻准备着，他用家乡甘醇的美酒模糊着自己的双眼，却也浇灌着自己复仇的心灵。

二十年卧薪尝胆，一代人破釜沉舟。与其说莫那鲁道忍受了二十年，不如说他等待了二十年，因为他反抗的决心比奇莱山还要坚定！

三百勇士，围剿雾社，血祭祖灵。“如果你们的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就让你们见识见识野蛮的骄傲！”赛德克族人以年轻的生命守卫了祖灵的猎场！

太阳旗下拜神社，彩虹桥上归祖灵。

从雾社事件可以反思，文明的冲突和信仰的不同从来都是常态，总想着推广普世文明，那将是灾难性的后果。

凯撒的归凯撒，上帝的归上帝。太阳和彩虹本应该出现在同一片天空，我相信，将来也必将出现在同一片天空。